SK KAMPONG CHAMEK

CERPEN SASTERA 3 :FALSAMPAH

skkmck@gmail.com (SK Kampong Chamek) — Tue, 10 Nov 2009 15:18:00 +0000

LALAT. Langau. Lipas. Lipan. Semuanya menyeronot di dalam timbunan sampah yang kian menggunung di medan persampahan itu. Pemandangannya sahaja mampu membunuh jelira sesiapa yang melintasinya atau setidak-tidaknya lewat angin petang yang mengirim aromanya di mana sahaja ia mencecah. Tiada siapa yang mahu larut dalam kebusukan sampah itu, kecuali beberapa manusia yang sudah lama menggunakan sampah sebagai medium untuk kesinambungan dompetnya. Dengan tenang mereka berbaring di atas tilam sampah yang lembut, kata mereka seperti tilam di rumah pak menteri.

“Apa sudahnya kita ini Sarip?”

“Sudahnya kita beginilah,” jawab Sarip acuh tak acuh. Dia tahu pertanyaan itu bukanlah pertama kali disodorkan kepadanya. Entah dia sendiri tidak ingat, mungkin jutaan kali.

“Hanya orang seperti kita sahaja yang mengenal makna sampah. Setiap satu sampah punya bau kejahatannya yang tersendiri. Setiap sampah punya warna pelangi di sisi para marhaen. Setiap sampah tersimpan sejarah dan makna budaya yang tinggi nilainya. Dan tentunya setiap sampah adalah tetap sampah di sepanjang perjalanan menuju kejayaan.” Lensa pandangan Dol tidak berkelip, kali ini dia cuba menghitung bintang yang bertaburan di langit.

“Cukuplah, Dol. Apa lagi guna sampah kalau sudah terbuang? Kau bilanglah sejuta makna dan selaut falsafah, sampah tetap sampah. Seperti juga kita, orang anggap kita seperti sampah sahaja.” Sarip terkuap-kuap. Matanya sudah hampir terkatup ketika mengucapkan perkataan terakhirnya.

“Tapi kita bukan sampah masyarakat…” Nada Dol tegas sekali.

Orang seperti Dol ramai sekali apabila ekonomi mengalami demam H1N1 yang tidak kebah. Tapi Dol bukan orang sembarangan. Dahulu, dia seorang ternama dan kaya-raya. Punya segala yang manusia lain mahukan di atas dunia ini. Sarip senyum sendiri memikirkan dirinya juga dibuang kerja ketika zaman ekonomi melecet. Melecet, bukan meleset.

Jeda memanggung waktu. Dol tidak menghiraukan kata-kata temannya. Baginya kata-kata itu bagaikan sampah dan habuk yang tidak membawa sebarang maksud dan pengertian. Orang-orang seperti Sarip hanya melihat sampah dari sudut luaran. Bagi Dol, sampah itu ada rohnya yang tersendiri untuk dinikmati.

“Kau tahu Sarip.”

“Hmmm … apa dia lagi?”

“Dari sampah yang bertaburan ini, kita boleh mengenal taraf ekonomi rakyat Malaysia,” ujar Dol tersenyum, yakin dengan apa yang diperkatakannya. Di atas timbunan sampah itu, Dol berdiri bagaikan patung tugu pahlawan. Wajahnya penuh patriotik. Tiba-tiba dia tegak menyanyikan lagu Negaraku. Sarip terpaksa berdiri sama demi menghormati lagu Negaraku. Walaupun hanya seorang pemungut sampah, tapi hatinya berkobar semangat cintakan negara. Tidak sesekali dia akan menjual maruah negaranya hanya kerana seorang pemungut sampah.

“Cuba kau tengok sampah di sekeliling kita, cuba kau amati kotak-kotak, plastik dan kertas-kertas. Daripada itu sahaja aku sudah mampu menelah kemampuan ekonomi rakyat Malaysia masih lagi baik. Tengok, tengok.” Dol menoleh ke arah kiri.

“Itu, itu. kotak-kotak burger luar negara, kotak-kotak ayam goreng orang putih, kotak-kotak pizza. Menurut skala indeks di bursa saham persampahan, ia menunjukkan ekonomi rakyat Malaysia semakin mantap, mampu membeli barangan luar negara. Mampu untuk berbelanja dengan mewah, ketepikan nasi lemak atau nasi dagang yang enak dan mampu memberikan zat yang cukup serta beralih kepada makanan luar yang mengarut. Dan tentunya mereka ini terdiri orang-orang yang kurang patriotik terhadap negaranya.” Kotak-kotak sampah itu dikais-kaisnya. Sesekali matanya liar memandang keliling.

Sarip terkuap-kuap. Dia hanya memerhatikan sahaja rakannya yang semakin melalut. Semakin malam, semakin melalut, bisik hatinya.

“Berapa kerat sahaja rakyat Malaysia yang bersikap sederhana dalam membeli barangan dan sekaligus bersikap patriotik. Tak ramai, tak ramai. Hanya inilah golongan yang benar-benar patriotik dan cinta negaranya.”

“Bagaimana pula kau lebih tahu daripada aku?” Tiba-tiba Dol jadi semangat apabila ditiupkan semangat patriotik. Walaupun hembusannya lembut tapi berkesan. Dol tak perlu naik dan kibar bendera merata-rata kalau masih lagi makan di kedai sang imperialis atau memandu kereta buatan orang Yahudi.

“Kau tengok.” Dol menghulurkan bungkusan nasi lemak kepada Sarip. Kelihatan saki baki sambal nasi lemak berbekas di kertas. “Orang yang patriotik tetap akan makan nasi lemak, itu … itu … kertas bungkus nasi lemak, bekas polisterin lauk rendang. Haaa … begitu kaedahnya Sarip. Bukan patriotik di mulut sahaja tetapi juga di lidah, tekak, perut pun mesti juga.”

Baring

“Apa-apa sahajalah Dol,” jawab Sarip, dari baring dia duduk. Memerhatikan sekeliling. Memerhatikan kebenaran kata-kata temannya walaupun dia tidak pernah ambil peduli semua itu. Yang penting adalah perutnya perlu diisi agar tidak berkeroncong sewenang-senangnya berbunyi tak tentu masa dan keadaan.

Dan bintang masih tersangkut di dada langit. Bulan masih bersinar megah, kerana ia tahu bahawa ada manusia yang masih punya fikir walaupun skru kewarasan otak manusia semakin longgar. Tapi tak semua yang longgar. Fikiran kebanyakannya di bawah tapak kaki. Kalau tidak masakan golongan sepertinya masih wujud lagi di sini.

“Dalam mengaji kita mengkaji Sarip,” ujar Dol perlahan. Dia mengusap kepalanya, fikirannya berputar mencari jawapan yang tak pasti. Perlahan dia duduk di sebelah Sarip. Sehelai kertas putih bertulis tangan dibacanya.

“Manusia sudah tidak sayang ilmu. Kertas-kertas ini walaupun hanya bertindak sebagai medium untuk menyampaikan ilmu tapi ini sahajalah taraf dan kedudukan yang mampu dicapai - di timbunan sampah layaknya,” gumam Dol.

“Bermakna apabila rapuhnya kecintaan terhadap ilmu, maka rapuh jugalah ikatan di antara masyrakat. Antara bangsa, antara ibu bapa dan anak, antara suami dan isteri, antara guru dan murid. Semuanya berantakan.” Sambungnya lagi. Dol terdiam untuk seketika. Rumah tangganya juga kacau bilau dek kerana dibuang kerja. Duit tiada, anak sakit. Kerja payah dapat, bini melompat! Akhirnya dia berkawan dengan sampah-sampah yang lebih mengerti perasaannya.

Sarip sudah berdengkur. Tak larat mendengar ocehan temannya yang kuat benar berfalsafah. Baginya mudah, kerja cari duit untuk esok. Perut mesti diisi, tekak jangan kering, mulut mesti berasap. Mudah, mudah sahaja hidup ini. Yang jadi susah apabila ada manusia yang menyusahkan hidup orang lain dengan nafsunya yang tamak dan rakus. Itulah yang menyusahkan semua orang atas muka bumi ini.

Dol memandang ke arah Sarip, kemudian melontarkan lensa pandangannya ke rahang malam yang semakin rakus menelan cahaya. Kegelapan sudah berkerajaan. Lalat, langau, lipas dan lipan masih bersepah di atas tilam sampah yang akan diladeni sebentar lagi.

Dalam lena itu, Sarip merasakan bahawa dirinya sudah melangkaui alam yang sepatutnya.. Di sana dia berjumpa dengan seorang budak kecil (memang klise - kalau mimpi mesti jumpa orang tua berjanggut dan berjubah putih tapi ini lain) yang comel dan manja sekali riak wajahnya. Dia menghulurkan tangannya, Sarip menyambut.

“Tangan abang kasar.” Budak kecil itu tersenyum.

“Mana tak kasarnya, kerja kutip sampah. Tangan selalu kotor dan selalu kena basuh. Pegang benda-benda kotor dik.” Sarip senang sekali dengan budak itu. Dalam fikirannya teringat anak Dol yang seusia dengan budak yang tercokoh di hadapannya.

“Tak mengapa abang, walaupun kerja kotor tapi duitnya bersih. Jangan kerja bersih tapi duitnya kotor. Kerja kotor begini, kalau basuh dia boleh bersih. Kerja bersih yang kotor kalau basuh orang lain yang kena. Tapi, paling penting hati mesti bersih.”

Sarip senyum. Terpikat dengan keletah dan perkataan yang diujarkan.

“Kenapa adik cakap begitu? Adik tak tahukah berapa ramai yang menghina pekerjaan abang? Saudara mara semua lari, kawan-kawan apatah lagi. Kata mereka lagi, kerja busuk dan hina sama macam sampah yang ada di tempat abang.”

Budak kecil itu ketawa lalu menghela tangan Sarip. Mereka terbang. Terbang ke dalam kegelapan malam. Terbang di atas awan biru. Angin sejuk menampar pipinya. Sarip terasa bahagia. Tiba-tiba tangannya dilepaskan. Serta merta anganan Sarip meluncur ke bumi. Segala mewah kasih dan bahagia impian akan terhempas sedikit masa lagi. Tiba-tiba …

Masa terhenti. Semua menjadi kaku, menjadi beku.

“Apa ada dengan kekayaan dan kebahagiaan kalau terhasil dari tangan-tangan yang berdanur? Ibarat kaca terhempas ke tanah, itulah umpamanya. Jatuh berkecai dan akhirnya. Biarlah kerja kotor tapi halal dan bersih.

Sarip tidak bergerak, tubuhnya seakan hancur. Menjadi berkeping-keping. Halus dan akhirnya menjadi lumat. Tubuhnya bagaikan terapung dan terawang-awang seperti zarah-zarah halus yang melewati terowong cahaya. Sarip masih hidup, dia merasakan itu, namun dia tiada daya upaya untuk bergerak atau berkata walau sepatah.

Budak kecil itu menarik semula zarah-zarah halus (jasad) Sarip dan melemparkan ke udara. Sekali lagi tubuh yang bersifat halus menjadi zat dan jasad yang kasar. Jatuh berdebup di atas tanah. Kali ini kesakitan menjalar ke seluruh tubuhnya. Ada darah mengalir siku dan lututnya.

“Apa semua ini?” Sarip menyeringai kesakitan.

“Itulah perasaan yang bernama kesakitan, kebencian, kemarahan, kekecewaan, kehampaan dan, dan itulah yang telah kau berikan sewaktu menduduki kerusi empuk di pejabat berhawa dingin.”

Menitis

Sarip memandang ke arah Dol. Hanya dengkur dan embun pagi sahaja menitis. Suara lalat, langau, lipas dan lipan bagaikan tertangkap oleh telinganya. Semuanya berzikir, mengucap syukur kerana dalam laut sampah itu ada rezeki mereka.

Mereka lebih faham segenap inci, ruang, sudut dan bau sampah yang bertimbun itu. Sarip berdiri memerhatikan mereka. Sesekali matanya tertancap pada barisan semut gula yang bekerja keras mencari rezeki. Dol terjaga, pandangan mereka saling bertikam dan akhirnya Dol menukar lensa pandangannya ke hadapan.

“Dalam sampah ini ada rezeki kita, Sarip.”

Sarip mengangguk.

“Ada apa lagi dalam sampah ini, Dol?"

Dol menoleh ke arahnya, hairan. Mungkin selama ini Sarip menganggap dirinya sewel kerana bercakap soal sampah, tapi dia tidak pernah ambil pusing. Tapi memang Dol tahu dalam sampah ada macam-macam. Dan dalam macam-macam itu juga ada sampah.

Walaupun zahirnya seperti sehelai kain putih yang mulia dan mulus di pandangan ramai, namun Dol tahu bahawa di hati mereka, bertaburan sampah-sampah dan segala macam habuk. Gelap-gelita hati mereka. Memandang dengan pandangan manusia. Berkata dengan perkataan manusia. Bermegah dengan kemegahan manusia.

Ah persetankan itu semua, Dol membentak dalam hati.

“Kalau kau nak tahu, Sarip. Apa kemuliaan dalam timbunan sampah yang melaut ini? Ini yang manusia tidak pernah mahu ambil tahu dan tidak tahu pun apa yang ada pada kita dan sampah-sampah yang berselerakan ini.” Dol memulakan lagi syarahannya seperti biasa.

“Dalam persampahan ini, kau dan aku dan kita dengan sampah. Siapa yang lebih memerlukan siapa? Adakah kita memerlukan sampah untuk terus hidup. Atau bagaimana? Sampahkah yang memerlukan kita untuk terus berada di sini. Kalau tanpa manusia, sampah-sampah ini bergolekan di merata tempat tanpa ada pembelaan? Bagaimana?”

Sarip termenung dengan persoalannya. Ceritanya cuma sampah. Semuanya sampah. Dalam sampah ada sampah - itu bagi mata manusia yang melihat tetapi tidak merenung. Tapi bagi yang merenung dan menilik, dalam sampah ada kesucian yang tak terungkap. Sucinya sampah-sampah itulah yang telah menyebabkan ribuan manusia, haiwan, kuman-kuman terus hidup di atas muka bumi ini. Dan sampah yang paling mulia juga adalah sampah yang telah diproses lalu berkhidmat untuk manusia.

“Jadi sampah itulah yang lebih mulia dari manusia. Sarip kau tengok kotak-kotak makanan, minuman, pakaian - itukan diperbuat dari sampah-sampah yang kita kutip. Dan pesanan yang paling menusuk hati aku adalah ketika pertama kali aku menjual sampah dan kotak. Kata tauke itu begini, ‘bagus orang Melayu sudah tidak malu menjual sampah.’ Muka aku merah, namun aku menjawab, ‘duit itu kan tidak busuk.’ Ya, sejak itu, aku tidak pernah malu menjadi seorang Melayu yang menjual sampah dan kotak.” Dol menghela nafas. Mengenang kembali pertemuan pertamanya dengan sang tauke.

Sarip terus mendiamkan diri. Kata-kata Dol itu banyak kebenarannya. Sejak ekonomi merudum. Sejak kegawatan akhlak merudum. Sejak perpecahan antara perhubungan kekeluargaan, masyarakat dan bangsa, hanya sampah menjadi lambang penyatuan kepada itu semua.

Statusnya sampah tapi maksudnya sampah-sampah di sini bersatu tidak mengira dari rumah siapakah sampah itu berasal. Saling berasak dalam lori sampah yang mengangkut lalu menjadikan tempat ini sebagai tempat untuk menyatukan maksud dan maknawi. Jangan jadikan perpaduan itu seperti sampah, tapi jadikanlah sampah itu umpama lambang perpaduan.

Sarip terhenyak dengan persoalan-persoalan yang menghunjam benaknya. “Sampah, ya sampah.”

“Ya, sampah,” sahut Dol.

“Hidup sampah!" jerit mereka berdua. Dan kita juga adalah sampah-sampah dan sampah-sampah juga adalah kita, fikir Sarip.

CERPEN SASTERA 2 : DONGENG GAGAK BERSARANG BANGAU

skkmck@gmail.com (SK Kampong Chamek) — Tue, 10 Nov 2009 15:11:00 +0000

Gak! Gak! Gak!

Gagak hitam itu kepingin benar mahu mendiami sarang bangau putih itu. Sarang putih yang tersergam agam di atas sebuah bukit yang nyaman menjadi idaman setiap unggas di daerah itu. Bukan semua unggas pula yang layak menduduki sarang yang berwarna serba putih itu. Penghuninya mestilah pula sama warnanya dengan warna sarang itu. Warna putih itu sudah cukup membuktikan bahawa yang putih tidak boleh disamakan dengan yang hitam. Ia menjadi lambang perbezaan di antara yang putih dengan yang hitam.

Sarang itu dibina di atas sebatang pokok di atas sebuah bukit di sebuah ladang jagung dan gandum seluas 100,500 hektar. Bukit itu terletak di tengah-tengah ladang itu dan kelihatan bagaikan sebuah pulau. Dari atas bukit itu jelas kelihatan panorama ladang yang indah menghijau di bawahnya. Ada sebuah menara setinggi tujuh tingkat dibina di sisi sarang putih itu. Menara itu dilengkapi dengan sebuah teropong besar berpusing yang boleh melihat sekeliling ladang itu. Menara itu ialah menara tinjau untuk memantau serta memerhati kuli-kuli ladang itu sama ada ponteng atau mencuri tulang.

Sudah lebih 200 tahun sarang putih itu didiamai oleh unggas yang berbulu putih. Silih berganti penghuninya tetap juga mengekalkan tradisi bahawa ia mestilah sama warnanya dengan sarang itu. Bukan itu sahaja, malah mandur-mandur dan penyelia-penyelia ladang itu pun disyaratkan hanya unggas yang berbulu putih sahaja yang layak memegang jawatan itu. Sementara mereka yang berbulu berwarna, terutama yang hitam legam dan pekat, hanya layak menjadi kuli batak di ladang itu.

Sarang putih itu amat digeruni oleh nenek moyang gagak hitam. Sarang agam itu bagaikan puaka yang selalu mengancam kehidupan dan ketenteraman mereka. Kuasa yang berada di sarang putih itu mencengkam kebebasan dan hak asasi mereka. Penghuni di sarang putih itu bagaikan Firaun yang menganggap dirinya Tuhan. Sudah cukup lama kegerunan itu melakar dan menglingkungi kehidupan gagak-gagak hitam di ladang itu. Sudah cukuplah segala seksa zahir dan batin yang ditanggung oleh keturunan gagak sejak berkurun-kurun lamanya.

Gak! Gak! Gak!

Oleh yang demikian, gagak hitam itu mahu mencipta satu perubahan. Dia mahu segala tradisi yang sudah lapuk dan tidak lagi boleh diterima di zaman serba canggih dan moden ini dirobah. Yang putih meskipun kelihatan bersih belum tentu suci. Yang hitam tidak semesti hitam juga di dalamnya kerana terbukti buah manggis di luarnya hitam tetapi di dalamnya putih.

Bangau putih yang mendiami sarang putih di atas bukit itu sama sahaja dengan gagak. Bangau ada paruh dia juga ada paruh. Bangau ada kaki, dia juga ada kaki, malah kukunya sangat tajam daripada bangau. Yang membezakan mereka cuma bulu bangau itu putih, gagak bulunya hitam. Leher bangau lebih panjang daripada leher gagak. Itu saja, selebihnya sama aja.

Sudah lama gagak hitam itu bercita-cita untuk mendiami sarang putih itu. Kerana di sarang putih itu terletaknya kuasa. Justeru itu, gagak hitam itu sudah bertekad suatu hari nanti akan bisa didiami oleh puak-puaknya. Perubahan inilah yang ingin dilakukannya.

Unggas

Sebagai gagak hitam dia bukan sahaja dilihat rendah malah hina oleh bangau putih. Apa lagi keturunannya hanya layak memakan bangkai. Sedangkan bangau putih memakan ikan segar dari sungai dan bendang. Maka dengan itu gagak hitam tidak layak bergaul dengan bangau putih. Jauh sekali untuk mendiami sarang putih yang menjadi kebanggaan bangau dan unggas di daerah itu.

Malah menghampiri sarang itu pun tidak diizinkan. Dia pernah diusir beberapa kali daripada mendekati sarang putih itu. Malah neneknya pernah bercerita, suatu ketika dulu ada seekor gagak yang keras kepala mahu memasuki kawasan bukit di mana sarang putih itu berada. Oleh kerana unggas yang berbulu putih sahaja yang boleh mengunjungi kawasan bukit sarang putih itu, maka gagak itu mendapat idea untuk memutihkan bulu hitamnya. Gagak itu menggunakan bedak siam untuk menyapu seluruh bulu hitamnya dengan bedak putih. Ramai gagak lain membantah kerana gagak tetap gagak, tidak mungkin menjadi bangau. Dengan menyapu warna putih di atas warna asal, tidak akan menukar identiti gagak. Gagak itu tetap keras kepala dan mahu rancangannya dilaksanakan segera.

Gak! Gak! Gak!

Gagak yang keras kepala itu terus terbang menuju bukit sarang putih itu dengan warna diputihkan di atas bulunya yang hitam. Dia disambut baik di kalangan bangau putih di atas bukit itu. Dia turut diajak makan bersama dengan bangau-bangau putih itu. Akan tetapi makanan ikan yang masih hidup bukan seleranya. Dia terkial-kial, malah mahu termuntah dek bau hanyir ikan hidup itu.

Tak semena-mena angin kuat bertiup di atas bukit itu. Angin itu menerbangkan bedak putih yang disapu di atas bulu hitamnya. Yang tadi putih segera menjadi hitam. Melihat keadaan itu dia segera diserang oleh bangau-bangau itu sehingga bulunya habis dicabut dan ditinggalkan togel. Oleh kerana sayapnya tidak berbulu lagi, maka dia pulang menggunakan paruhnya sehingga sampai di dalam masyarakat gagaknya.

Masyarakat gagak amat marah sekali dengan tindakan zalim bangau putih itu. Ini sudah keterlaluan. Meskipun mereka tidak merestui tindakan gagak keras kepala itu untuk menyapu bulu hitamnya dengan warna putih, tetapi mereka tidak menyetujui cara bangau itu mengambil tindakan di luar peri keunggasan para unggas. Ini satu penghinaan yang amat sangat bagi masyarakat gagak.

Semenjak dari peristiwa itu masyarakat gagak memulau untuk menghantar makanan kepada bangau putih di atas bukit itu. Segala ikan yang ditangkap dibiarkan mati sehingga menjadi bangkai yang kemudiannya dimakan oleh masyarakat gagak.

Gak! Gak! Gak!

Pemikiran kolot yang dianuti oleh bangau-bangau putih inilah yang mahu dirobahnya. Ketebalan fedualisme inilah yang harus dihapuskan dalam kehidupan unggas yang serba canggih dan moden ini. Ia memerlukan kepada perubahan secara berhemah dan berdiplomasi. Ia perlu kepada pendekatan yang boleh menyakinkan para unggas terutama bangau putih yang mendominasi bukit sarang putih itu. Tidak perlu menukar identiti, yang mustahak kembali kepada keyakinan dan jati diri.

Untuk itu senjata yang paling ampuh bagi merobah pemikiran kolot ini ialah ilmu. Justeru itu gagak hitam yang masih muda itu tidak jemu-jemu mendapatkan pelbagai ilmu baik dalam negeri mahupun luar negeri. Ilmu penerbangan, ilmu sains dan matematik, ilmu falsafah, ilmu ekonomi semua dipelajarinya. Hanya daya intelek yang kuat sahaja yang dapat menangkis kejumudan keintelektualan sesetengah pihak dalam mengemukakan teori mereka. Teori bahawa yang putih itu bersih, sudah tidak boleh diterima lagi. Justeru itu ia memerlukan ilmu untuk menyakinkan bahawa teori itu harus dirobah dan dipinda.

Usahanya untuk mendapatkan ilmu juga dikekang dengan pelbagai cara oleh tuan-tuan putihnya. Ramai masyarakat yang seketurunan dengannya tidak mendapat pendidikan yang sempurna. Justeru itu, ramai di antaranya menjadi sampah masyarakat, merempat, dicengkam kemiskinan, menjadi perompak, pencopet dan kutu jalan. Apabila kemiskinan mendominasi kehidupan maka timbullah pelbagai gejala sosial. Apabila tak cukup makan, kena juga cari apa-apa makanan yang boleh dimakan untuk menyambung hidup, termasuk memakan bangkai. Itulah sebabnya gagak suka makan bangkai, kata nenek.

Pernah neneknya bercerita kepadanya betapa seksanya nenek moyangnya dulu ketika baru diambil berkerja di ladang itu. Mereka bukan datang secara sukarela untuk berkerja di situ, malah dipaksa dan diperdaya dengan pelbagai cara untuk memerah tenaga mereka di ladang itu. Bukan itu sahaja, keringat mereka tidak dibayar sesen pun. Mereka hanya diberi makan, itupun diambil daripada hasil tanaman mereka di situ sesudah diizinkan dengan mencatunya pula. Sesiapa yang berani melawan akan ditangkap, dirantai kaki mereka serta dikurung dalam sangkar besi. Tidak sesiapa dibenarkan bersuara atau membantah kerana mereka di situ hanya untuk berkerja bagi tuan mereka, tidak lebih daripada itu. Tekanan dan seksaan inilah telah merangsang semangat beberapa orang muda yang berani untuk membantah dan menyuarakan ketidaksenangnya mereka terhadap layanan tuan-tuan mereka.

Gak! Gak! Gak!

"Saya mimpikan suatu hari nanti kita akan menduduki sarang putih itu," laung seekor gagak, pejuang hak asasi masyarakat gagak dengan lantang di hadapan ribuan masyarakatnya di suatu rapat. Kukunya mencengkam kuat di atas sebatang ranting seraya melibas-libaskan sayapnya.

Gemuruh

"Hari itu akan tiba juga, yakinlah!" jeritnya penuh yakin disahut dengan sorakan gemuruh 'gak! gak! gak!' masyarakat hitam yang sepanjang masa menjadi kuli di ladang itu.

"Mungkin 20 tahun! 50 tahun atau 100 tahun lagi," terusnya menyakinkan masyarakatnya yang sudah hilang keyakinan diri. "Bukan saya, mungkin anak cucu atau cicit kita yang akan menduduki sarang bangau putih itu suatu hari nanti, Yakinlah" 'gak! gak! gak!' gema laungan melantun menyemarakkan lagi sorakan para masyarakatnya.

Atas sumpah itulah, gagak muda itu bertekad mahu mengotakan segala tekad datuk nenek mereka. Dia memulakan dengan kempen yang berslogan 'perubahan,' yang berkonsepkan bahawa masyarakat unggas sama sahaja tidak kira warna bulu. Justeru itu tidak ada unggas yang bertaraf pertama atau mulia atau yang bertaraf rendah atau hina. Semua unggas mesti bersatu padu dan membina ekonomi masyarakat unggas di daerah itu. Kempennya mendapat sambutan pelbagai spesies unggas di daerah itu. Spesies bangau juga ada yang menyokong konsep dan perjuangan baru gagak muda itu.

Kempen gagak muda dicabar oleh bangau tua yang melebihi umur pencen. Alasan bangau tua, gagak hitam muda itu tidak ada pengalaman mentadbir ladang yang luas itu. Hidupnya baru setahun jagung, hingusnya masih meleleh. Dia tidak tahu hal ekonomi. Dia tidak faham hal hubungan diplomatik dengan para unggas di benua lain. Dia tidak layak menjadi penghuni di sarang putih yang mulia itu. Bangau tua itu mahu mempertahankan tradisi bahawa penghuni sarang putih itu mestilah dari kalangan masyarakat bangau juga.

Gak! Gak! Gak!

Gagak hitam muda itu menerima cabaran itu penuh iltizam. Dia menjadikan cabaran itu sebagai daya penggerak untuknya terus berjuang. Dia tidak mungkin mundur hanya kerana kata-kata yang menjatuhkan kredibilitinya. Dia mesti bangun untuk membuktikan kredibilitinya dan untuk menyanggah teori 'yang putih itu bersih' sudah tidak relevan lagi dalam masyarakat maya yang serba maju ini.

Untuk itu dia mencadangkan diadakan debat di antara gagak hitam dengan bangau putih. Dia tidak sangka bangau tua itu sudi menerima cabarannya itu. Maka berlangsunglah debat perdana dan dipancarkan ke seluruh buana dengan disaksikan jutaan masyarakat unggas. Bangau tua yang bukan sahaja putih sayapnya malah kepalanya, keningnya juga turut berwarna putih melangkah longlai di atas pentas. Sesekali suara seraknya tersekat-sekat menyampaikan hujahnya. Kadangkala dirinya tidak stabil, kelihatan bergoyang-goyang bagaikan ditiup angin.

Gagak hitam muda itu menaiki pentas penuh yakin dan bergaya. Dia berdiri di hadapan mikrofon dengan semangat yang berkobar-kobar. Sambil tersenyum menampakkan susunan giginya yang panjang-panjang. Dia berhujah dengan penuh keyakinan. Hujahnya bernas dan mendapat tepukan bergemuruh dari semua spesies unggas termasuk bangau. Hujahnya dapat mempengaruhi sebahagian masyarakat bangau untuk menyokong misi dan visi yang dibawanya.

Selepas diadakan pemilihan suara untuk memilih siapakah antara kedua-dua spesies itu yang layak menduduki sarang putih di atas bukit itu, maka gagak hitam muda telah mendapat undian suara yang terbanyak. Malah sebahagian besar undi yang diterimanya ialah daripada bangau-bangau putih yang sebelum ini bersikap totok yang hanya memandang mulia kepada bangau-bangau putih sahaja. Gagak hitam muda itu berjaya membawa perubahan pemikiran di kalangan spesies unggas termasuk bangau putih yang taksub dengan pemikiran jumud mereka. Dengan peristiwa besar itu, maka langkahnya menuju ke sarang putih di atas bukit itu menjadi mudah. Sebelum itu laluan itu penuh dengan semak samun, onak dan duri. Dia berjaya mencantas segala halangan itu untuk menuju ke sarang putih yang penuh dengan kekuasaan itu. Dia telah mencipta sejarah di mayapada ini dengan menduduki sarang yang berwarna putih itu yang dulunya hanya layak dan dikhaskan untuk spesies bangau putih sahaja.

'Gak! Gak! Gak!'

Dan dia sedang bercadang-cadang mahu mewarnakan semula sarang putih itu dengan dua warna, iaitu hitam dan putih. Warna hitam di sebelah bawah sebagai lambang gagak hitam yang menjadi paksi mendukung sarang itu. Manakala warna putih di sebelah atas, sebagai menghormati pengasas sarang itu iaitu spesies bangau yang berwarna putih bulunya.

Gagak hitam itu berjaya mencatat sejarah menduduki sarang bangau putih itu tanpa memutihkan bulunya yang berwarna hitam.

'Gak! Gak! Gak!'

Webmaster >> dipetik daripada Utusan Online

PENDIDIKAN MORAL DIGANTI ?

skkmck@gmail.com (SK Kampong Chamek) — Tue, 10 Nov 2009 15:08:00 +0000

KUANTAN 8 Nov. - Timbalan Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Senator Datuk T. Murugiah menyarankan mata pelajaran Pendidikan Moral dimansuhkan dan digantikan dengan mata pelajaran 1Malaysia yang memberi lebih tumpuan kepada pengukuhan perpaduan antara kaum di negara ini.

Beliau berkata, sudah tiba masanya mata pelajaran 1Malaysia diperkenalkan dengan merangkumi aspek kenegaraan, perpaduan, Rukun Negara dan semangat patriotisme seiring gagasan 1Malaysia yang diilhamkan oleh Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Tun Razak.

"Melalui mata pelajaran 1Malaysia ini diharap dapat menyedarkan para pelajar betapa pentingnya perpaduan sesama kaum dan pada masa yang sama, mereka akan menghayati prinsip-prinsip Rukun Negara dengan baik," katanya kepada pemberita di sini malam tadi.

Beliau berkata demikian selepas menyampaikan hadiah kepada para pemenang Pertandingan Koir Lagu- Lagu Patriotik 2009 antara Kelab Rukun Negara Sekolah-Sekolah Menengah Peringkat Kebangsaan di Bukit Gambang Resort di sini hari ini.

Menurut Murugiah, beliau akan memanjangkan cadangan itu kepada Timbalan Perdana Menteri yang juga Menteri Pelajaran, Tan Sri Muhyiddin Yassin dengan menulis surat mengenai perkara itu kepadanya.

''Saya akan tulis surat kepada beliau agar dapat meneliti perkara ini, supaya topik 1Malaysia dapat digabung dan diteliti dengan keadaan masa sekarang.

''Sukatan pelajaran berkenaan perlu mengikut prinsip-prinsip yang terdapat dalam Rukun Negara dan yang berkonsepkan 1Malaysia," ujarnya.

Murugiah berkata, beliau mengemukakan cadangan tersebut kerana sukatan pelajaran Pendidikan Moral pada masa ini dilihat tidak memberi penekanan sewajarnya terhadap perpaduan antara kaum.

Dalam pada itu, beliau juga menyeru pihak berkaitan supaya mengkaji semula kandungan Program Latihan Khidmat Negara (PLKN) yang dilihatnya gagal mencapai sasaran ditetapkan.

''PLKN dilihat tidak mencapai sasaran apabila tiada kesinambungan di kalangan pelatih selepas berakhirnya program itu.

''Sebagai contoh, perlu diwujudkan Alumni PLKN dalam usaha mengeratkan hubungan dan perpaduan kaum sejajar dengan 1Malaysia," jelasnya.

TINGKATKAN KUALITI GURU

skkmck@gmail.com (SK Kampong Chamek) — Thu, 05 Nov 2009 13:52:00 +0000

UBANG JAYA 3 Nov. – Tan Sri Muhyiddin Yassin mahu projek pembinaan infrastruktur pendidikan termasuk sekolah pada masa depan dilaksanakan dengan perbelanjaan sederhana supaya lebih banyak peruntukan dapat disalurkan untuk meningkatkan kualiti guru.

Timbalan Perdana Menteri berkata, infrastruktur fizikal yang tersergam indah tidak penting kerana yang akan memberi manfaat kepada para murid dan pelajar adalah apabila mereka mendapat guru yang benar-benar berkualiti.

Katanya, sehubungan itu tumpuan harus diberikan kepada aspek latihan guru agar keupayaan dan kepimpinan mereka dapat ditingkatkan seterusnya membantu usaha kerajaan meningkatkan kualiti pendidikan negara.

‘‘Dari segi infrastruktur, kita tak perlu buat bangunan tersergam indah yang libatkan belanja besar yang boleh kita jimat.

‘‘Kalau kita boleh potong kosnya 10 ke 20 peratus daripada kos sebenar dengan keadaan pelan sederhana tetapi kualiti guru yang baik, maka yang untungnya pelajar dapat guru yang baik walaupun bangunan tak tersergam indah sangat.

‘‘Itu saya fikir tak harus jadi perhatian. Kita nak tumpukan kualiti pembelajaran dan pendidikan dalam Rancangan Malaysia Kesepuluh (RMK-10),’’ katanya yang juga Menteri Pelajaran pada sidang akhbar selepas merasmikan Seminar Pembangunan Pendidikan RMK-10 di sini hari ini.

Sementara itu, Muhyiddin berkata, beliau telah meminta pegawai kanan di Kementerian Pelajaran membuat perancangan teliti supaya setiap pembangunan fizikal yang dilakukan mengikut keperluan sebenar.

Katanya, ini supaya tidak berbangkit lagi masalah-masalah sebelum ini seperti asrama kecil sedangkan bangunan sekolah dibina untuk menampung jumlah pelajar yang ramai.

‘‘Kita telah bangunkan projek yang lebih daripada diperlukan jadi perbelanjaan itu suatu pembaziran.

‘‘Apa yang perlu dibuat sekarang adalah kita akan tambah lagi bangunan asrama supaya sekolah itu mempunyai pelajar yang cukup agar tiada lagi berlaku kes di bawah kapasiti pengambilan,’’ ujarnya.

Terdahulu dalam ucapannya, Muhyiddin mahu perancangan pembangunan pendidikan yang hendak dilakukan dibuat secara cermat dan teliti untuk mengelakkan pembaziran wang negara.

Katanya, perancangan mengenai saiz sekolah, kelas, nisbah guru dan kelas, kemudahan pembelajaran, pembinaan asrama berpusat, hinggalah soal jangka masa, bentuk dan kandungan program latihan bagi guru perlu diteliti dengan baik.

‘‘Bagi menjayakan segala dasar dan pelan pendidikan yang dirancang, seluruh warga kementerian perlu mengamalkan budaya kerja berprestasi tinggi dan memperkukuhkan semangat kerja berpasukan,’’ ujarnya.

SEKOLAH SATU ALIRAN TIDAK MUSTAHIL

skkmck@gmail.com (SK Kampong Chamek) — Thu, 05 Nov 2009 13:50:00 +0000

KUALA LUMPUR 2 Nov. - Cadangan penubuhan sekolah satu aliran tidak mustahil dilaksanakan jika semua pihak melupakan kepentingan politik demi perpaduan negara.

Pengerusi Yayasan Pendidikan Cheras, Datuk Syed Ali Al-Habshee berkata, beliau menyokong cadangan itu tetapi menyifatkan pelaksanaannya amat sukar kerana banyak pihak masih mempertahankan kepentingan sendiri.

Setakat ini, katanya, terdapat banyak pandangan berbeza disuarakan yang menggambarkan cadangan itu sukar dilaksanakan kerana masih terdapat ramai pihak yang menentang.

''Semua pihak menyokong idea 1Malaysia tetapi tidak mahu menerima cadangan ini untuk menjaga kepentingan politik mereka agar terus mendapat sokongan daripada kaum masing-masing.

''Bagaimanapun, ia bukanlah satu yang mustahil jika masyarakat sanggup melupakan kepentingan politik dan ingin berubah demi perpaduan negara,'' katanya.

Beliau berkata demikian kepada pemberita selepas melancarkan Program Bengkel Kecemerlangan Sijil Pelajaran Malaysia (SPM) di sini hari ini.

Program tersebut akan berlangsung selama tiga hari bermula hari ini dengan disertai seramai 52 pelajar cemerlang dari tujuh buah sekolah di sekitar Cheras.

Sementara itu bercakap mengenai program tersebut, Syed Ali berkata, Program Bengkel Kecemerlangan SPM 2009 ini dapat meningkatkan pengetahuan dan semangat pelajar untuk menduduki peperiksaan tersebut.

''YPC berjanji akan memberi insentif RM1,000 kepada setiap seorang pelajar sekolah di kawasan Cheras yang mendapat keseluruhan A dalam SPM nanti.

''Ini adalah suntikan semangat kepada mereka untuk lebih bersungguh-sungguh dan berkeyakinan menghadapi peperiksaan itu,'' katanya.

LAHIRKAN BANGSA BERSATU PADU

skkmck@gmail.com (SK Kampong Chamek) — Thu, 05 Nov 2009 13:46:00 +0000

KOTA TINGGI 29 Okt. - Sistem sekolah satu aliran mampu melahirkan bangsa Malaysia yang bersatu-padu, kata Timbalan Perdana Menteri, Tan Sri Muhyiddin Yassin.

Sambil menyatakan sokongan secara peribadi terhadap saranan itu, beliau berkata, sistem pendidikan satu aliran selaras dengan gagasan 1Malaysia yang diperkenalkan oleh Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Tun Razak.

"Ini perkara yang besar. Pada prinsip dan secara peribadi saya menyokong saranan itu. Dari segi kerajaan adalah macam mana kita hendak uruskan kerana kita ada aliran kebangsaan, swasta, persendirian dan soal ini soal besar tapi kita galak teruskan perbincangan.

"Saya hendak bersikap lebih terbuka, bincang dan debat dulu dan sampai satu peringkat supaya kita dapat satu gambaran lebih jelas dan menyeluruh tentang apa yang kita kehendaki," katanya hari ini.

Beliau mengulas mengenai pandangan beberapa Ahli Parlimen Barisan Nasional (BN) dan pembangkang yang bersetuju supaya diperkenalkan sistem satu aliran di peringkat sekolah menengah untuk menyatupadukan rakyat.

Tokoh akademik, Prof. Emeritus Tan Sri Dr. Khoo Kay Kim baru-baru ini menyarankan kerajaan melaksanakan sekolah satu aliran bagi memastikan perpaduan kaum tercapai.

Semalam, saranan itu mendapat sokongan Ahli Parlimen Barisan Nasional (BN) dan pembangkang untuk dilaksanakan bagi memastikan perpaduan antara kaum tercapai.

Muhyiddin berkata, Laporan Razak yang membuat kajian mengenai sistem pelajaran negara juga memberi fokus ke arah mencapai matlamat itu.

Beliau berkata, walaupun negara mempunyai Dasar Pelajaran Kebangsaan, namun faktor sejarah yang merangkumi masyarakat majmuk menyebabkan Malaysia mengamalkan lebih daripada satu aliran sama ada di peringkat sekolah rendah dan menengah.

"Kalau disebutkan gagasan 1Malaysia, akhirnya akan menuju satu matlamat untuk melahirkan rupa bangsa Malaysia yang bersatu padu.

"Antara perkara paling pokok dalam hal ini adalah pendidikan untuk membina modal insan, sahsiah, perwatakan, peribadi dan sifat kemalaysiaan berdasarkan sistem pelajaran yang kita ada," katanya.

Justeru, beliau mengalu-alukan semua pihak termasuk pemimpin, pertubuhan bukan kerajaan (NGO), ahli akademik berbincang dan mendebatkan mengenai perkara itu supaya dapat mendengar dan mengetahui pandangan kaum Melayu, Cina, India dan semua rakyat mengenai perkara ini.

Muhyiddin berkata, Perdana Menteri juga pernah menyatakan bahawa sistem pelbagai aliran yang ada di Malaysia kini adalah sebahagian daripada 'warisan' negara.

"Soalnya, macam mana kita hendak bentuk semula supaya dapat diwujudkan kesatuan dari segi aliran. Situasi yang ada sekarang kena diurus dengan baik," katanya.

SAR DAN SMA AKAN DIDAFTAR SEBAGAI SABK

skkmck@gmail.com (SK Kampong Chamek) — Thu, 05 Nov 2009 13:43:00 +0000

KOTA TINGGI 29 Okt. - Kerajaan akan mendaftarkan Sekolah Agama Rakyat (SAR) dan Sekolah Menengah Agama (SMA) Negeri sebagai Sekolah Agama Bantuan Kerajaan (SABK) bagi memartabatkan pendidikan Islam di negara ini.

Timbalan Perdana Menteri, Tan Sri Muhyiddin Yassin berkata, melalui langkah itu, setiap sekolah berkenaan akan menerima pelbagai bentuk bantuan seperti sumbangan bagi urusan pentadbiran dan modal untuk menampung keperluan pembangunan fizikal sekolah.

Selain itu, beliau berkata, kurikulum agama negeri yang mengikut kurikulum Azhari akan dikekalkan dan guru akan ditawarkan jawatan hakiki.

Ini akan membolehkan mereka menikmati skim saraan mengikut kelulusan serta pengalaman mengajar.

''Saya berharap Sekolah Agama Rakyat dan Sekolah Menengah Agama Negeri Johor dapat segera didaftarkan sebagai SABK agar setiap sekolah dan guru dapat menikmati segala kemudahan yang disediakan kerajaan," katanya.

Beliau berkata demikian semasa merasmikan Multaqa Guru Agama Kerajaan Johor dan Mesyuarat Agung Tahunan Kali ke-36 Persatuan Kebangsaan Guru-Guru Agama Malaysia Barat Cawangan Johor di Dewan Jubli Intan, di sini hari ini.

Muhyiddin yang juga Menteri Pelajaran berkata, kerajaan juga telah menubuhkan sebuah Jawatankuasa Khas menyelaras kurikulum dan sukatan pelajaran Pendidikan Islam di bawah program pendidikan jawi, al-Quran, Bahasa Arab dan Fardu Ain (j-QAF).

Beliau berkata, jawatankuasa itu juga akan dianggotai oleh wakil-wakil Kementerian Pelajaran, Kementerian Pengajian Tinggi, Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim) dan Lembaga Penasihat Penyelarasan Pelajaran dan Pendidikan Islam (Lepai).

TPM SEDIH TRAGEDI JAMBATAN RUNTUH

skkmck@gmail.com (SK Kampong Chamek) — Wed, 28 Oct 2009 05:14:00 +0000

TPM sedih tragedi jambatan runtuh

ANGGOTA bomba menjumpai mayat N. Dina Deve yang dihanyutkan di Sungai Kampar dalam kejadian jambatan runtuh di SK Kuala Dipang, Kampar, semalam.

KAMPAR 27 Okt. - Tan Sri Muhyiddin Yassin yang sedih dengan kejadian jambatan runtuh di Kuala Dipang di sini malam tadi, berharap operasi mencari dan menyelamat akan menemui dua lagi murid yang masih hilang.

Beliau yang nampak murung sepanjang lawatan mengejut pada pukul 10.45 pagi di tempat kejadian turut menyampaikan ucapan takziah kepada keluarga terlibat.

''Mayat salah seorang murid telah ditemui dan saya berharap keluarganya bersabar kerana ini adalah dugaan Tuhan.

''Bagi membantu urusan kematian, pihak kementerian bersetuju menyalurkan sumbangan RM10,000 kepada keluarga mangsa. Ini bukan soal hendak bayar ganti rugi tetapi untuk menguruskan pengkebumian dan hal-hal berkaitan," katanya kepada pemberita di Pusat Kokurikulum Daerah Kampar di sini hari ini.

Menurutnya, semua murid yang terlibat mempunyai perlindungan insurans bagi mengikuti program sedemikian.

Dalam kejadian malam tadi, tiga pelajar yang mengikuti program perkhemahan di Pusat Kokurikulum Daerah Kampar didapati hilang selepas jambatan gantung yang mereka gunakan untuk merentasi Sungai Kampar di kawasan tersebut runtuh.

Seorang daripada mereka iaitu Dina Deve, 11, ditemui mati pagi ini manakala dua lagi masih belum ditemui.

Timbalan Perdana Menteri turut mengunjungi rumah Dina Deve di Taman Mambang Di Awan bagi melahirkan rasa simpatinya kepada keluarga mangsa.

Dalam pada itu, Muhyiddin berkata, pusat kokurikulum berkenaan akan ditutup buat sementara waktu. Tegas beliau, semua aktiviti di pusat itu akan dihentikan sehingga siasatan kes tersebut selesai.

Mengenai dakwaan sesetengah ibu bapa bahawa mereka tidak memberi kebenaran kepada anak-anak menyertai program berkenaan, beliau berkata, pemeriksaan awal menunjukkan semuanya membenarkan Jabatan Pelajaran Negeri menjalan aktiviti berkenaan.

''Kalau ikut peraturan mesti ikut kebenaran ibu bapa. Kalau ibu bapa tak setuju pun kita tak akan paksa. Bagaimanapun, daripada tinjauan awal kita sudah dapat kebenaran ibu bapa," katanya.

Kata Muhyiddin, perkhemahan 1Malaysia itu diadakan untuk membolehkan murid sekolah kebangsaan daripada semua kaum memahami Gagasan 1Malaysia.

''Kita mahu pelajar semua kaum melakukan aktiviti bersama, makan bersama dan main bersama bagi memahami Gagasan 1Malaysia dan ia melibatkan semua negeri.

''Kem 1Malaysia memang telah diputuskan di peringkat kementerian. Malangnya perkara sebegini pula yang berlaku. Bagaimanapun ia akan terus berjalan di seluruh negara," katanya.

Menurut beliau, tragedi berkenaan akan menjadi satu pengajaran berguna buat pihak kementerian dan guru-guru yang terlibat supaya lebih berhati-hati pada masa akan datang.

Justeru, beliau mahu soal keselamatan pelajar menjadi perkara paling utama yang sentiasa diberi perhatian selain kemudahan rawatan serta peralatan bantuan kecemasan ketika menjalankan aktiviti seumpama itu.

Seramai 294 murid sekolah kebangsaan sekitar daerah Kinta Selatan berada di pusat kokurikulum di SK Kuala Dipang di sini mengikuti perkhemahan 1Malaysia yang sepatutnya berlangsung empat hari bermula semalam.

PEMANTAUAN TARAF PENGURUSAN SEKOLAH

skkmck@gmail.com (SK Kampong Chamek) — Wed, 28 Oct 2009 04:54:00 +0000

28hb Oktober, Rabu. Selepas dilawati oleh dua orang pemantau kewangan, iaitu Pn Hjh Aminah Hairan dan Pn Jamaliah Selamat, hari ini tiga orang pemantau daripada JPN dan PPD pula hadir di SK Kg Chamek membuat lawatan pemantauan dari aspek pengurusan dan pentadbiran sekolah pula. Mereka yang terdiri daripada wakil JPN Johor iaitu En. Hj Alwee dan En. serta En. Hanuar pula mewakili PPD Kluang.

Sesi pemantauan ini yang meneliti aspek-aspek pengurusan dan pentadbiran sekolah adalah satu sumber menilai taraf kesiagaan sekolah dalam mengurus dan melaksanakan semua tugas di sekolah.

Pihak sekolah pula dibarisi oleh Guru Besar, Pn Hajah Hamidah, GPK 1 , En. Jaimen dan Cik Azizah , GPK HEM. Manakala Ust Mohd Zam selaku Setiausaha Ko Kurikulum mewakili En. Khairuddin selaku GPK Ko Kurikulum yang tidak dapat hadir ke sekolah kerana cuti sakit.

Pihak sekolah berharap semua kehendak pemantau dapat dipenuhi dengan lancar serta penilaian yang diberikan adalah yang paling tepat menggambarkan keadaan sekolah sebenarnya.

Pihak sekolah merakamkan penghargaan dan terima kasih kerana sudi hadir ke sekolah ini.

Tahniah dan terima kasih juga kepada semua GPK, guru-guru serta kakitangan yang bertungkus lumus membantu dari segi penyediaan kendiri pemantauan sekolah.

CUEPACS HARAP TIMBANG BONUS

skkmck@gmail.com (SK Kampong Chamek) — Sun, 25 Oct 2009 14:26:00 +0000

KUALA LUMPUR: Kongres Kesatuan Pekerja-pekerja Dalam Perkhidmatan Awam (Cuepacs) berharap kerajaan menimbangkan pemberian bonus dua bulan gaji kepada penjawat awam seperti dicadangkannya sebelum ini bagi menghargai usaha mereka dalam membangunkan sektor awam negara.Presidennya Omar Osman berkata, memandangkan peruntukan untuk tujuan itu tidak diumumkan Perdana Menteri Datuk Seri Najib Tun Razak pada pembentangan Bajet 2010 Jumaat lepas, kongres itu akan menghantar surat kepada Perdana Menteri bagi membincangkan semula isu itu."Kita akan menghantar surat kepada Perdana Menteri esok dan berharap dapat berjumpa dengan beliau secepat mungkin iaitu sekurangkurangnya pada minggu depan dan berharap Perdana Menteri dapat mempertimbangkan semula permintaan kami ini," katanya pada sidang akhbar selepas mempengerusikan mesyuarat tergempar Cuepacs yang dihadiri kira-kira 120 ahli di sini hari ini.Selain itu katanya, Cuepacs juga mahu kerajaan menimbangkan semula pemberian bantuan khas sebanyak RM500 yang diperuntukkan kepada penjawat awam dan pesara wajib, turut diberi kepada pesara pilihan dan pesara penswastaan."Kita turut akan membawakan isu ini kepada Perdana Menteri nanti kerana merasakan pesara pilihan dan pesara penswastaan layak menerima bantuan khas itu," katanya.Di samping itu, kata Omar, kongres akan turut membangkitkan isu 5,000 pekerja kontrak dan sambilan yang masih lagi tidak diserap menjadi pekerja tetap di sektor awam, dalam pertemuan dengan Perdana Menteri nanti.

GANJARAN KEWANGAN DAN AUTONOMI UNTUK DURU GESAR CEMERLANG

skkmck@gmail.com (SK Kampong Chamek) — Sun, 25 Oct 2009 14:21:00 +0000

Kerajaan akan menawarkan ganjaran berbentuk insentif kewangan dan bukan kewangan serta autonomi mentadbir kepada pengetua dan guru besar sekolahyang menunjukkan prestasi cemerlang.Ia bertujuan untuk memastikan sekolah ditadbir secara profesional oleh pengetua dan guru besar serta pasukan pengurusan mereka.Ketika membentang bajet di Parlimen hari ini, Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Tun Razak berkata, bagi sekolah yang menunjukkan prestasi cemerlang, kerajaan akan memperkenalkan Bai'ah (perjanjian) baru bagi menghargai jasa dan prestasi para pengetua serta guru besar."Kerajaan akan menentukan sasaran prestasi yang perlu dicapai oleh pengetua dan guru besar yang dipersetujui bersama."Sekiranya sasaran tersebut dicapai, ganjaran bentuk insentif kewangan dan bukan kewangan serta autonomi dalam mentadbir sekolah akan diberikan."Namun bagi mereka yang tidak mencapai sasaran selama dua tahun berturut-turut, tidaklah pula terlepas daripada pemerhatian pihak kerajaan."Tentunya tindakan yang bersesuaian akan diambil. Kesemuanya ini dilakukan atas prinsip kebertanggungan untuk melahirkan generasi hari muka yang cemerlang," kata perdana menteri.Selain itu, katanya, sebagai galakan, kerajaan berhasrat memberi ganjaran kepada pelajar yang cemerlang dalam pendidikan.Untuk itu, kata Najib, kerajaan akan menganugerahkan biasiswa nasional kepada 30 pelajar terbaik di kalangan terbaik, berasaskan merit sepenuhnya.Penerima biasiswa ini, katanya, akan melanjutkan pelajaran ke universiti tersohor di dunia.Di samping itu, kata perdana menteri, kerajaan akan menukar pinjaman Perbadanan Tabung Pendidikan Tinggi Nasional (PTPTN) kepada biasiswa bagi pelajar yang memperolehi ijazah sarjana muda kelas pertama atau yang setaraf dengannya mulai tahun depan.Perdana menteri itu juga berkata pelajar dari keluarga berpendapatan rendah, yang berusia 13 tahun sehingga masih bertaraf pelajar, akan diberi diskaun tambang 50 peratus bagi perkhidmatan keretapi KTMB jarak jauh"Kad diskaun pelajar 1Malaysia percuma boleh diperolehi dari KTMB. Diskaun tambang ini bermula 1 Januari 2010," katanya.Kerajaan juga, katanya, menawarkan pakej netbook, termasuk perkhidmatan jalur lebar percuma kepada pelajar universiti dengan bayaran RM50 sebulan untuk tempoh dua tahun.Sebagai permulaan, katanya, Pakej ini ditawarkan oleh Telekom Malaysia kepada 100,000 pelajar di semua universiti tempatan bermula 1 Januari depan.

HALA TUJU PENDIDIKAN DITENTUKAN MINGGU DEPAN

skkmck@gmail.com (SK Kampong Chamek) — Sun, 25 Oct 2009 14:13:00 +0000

KUALA LUMPUR 21 Okt — Hala tuju pendidikan negara termasuk pelaksanaan terkini berhubung keperluan pengajaran dan pebelajaran akan dibincangkan pada Persidangan Perkembangan Baru Dalam Pendidikan 2010-2012, minggu depan.Ketua Jabatan Institut Aminuddin Baki (IAB), Rohaya Hassan berkata lebih 500 pendidik dan pegawai kanan Kementerian Pelajaran dijangka menghadiri persidangan selama tiga hari itu bermula Selasa depan di IAB, Genting Highlands, Pahang."Setiap peserta berkenaan yang terdiri daripada ketua-ketua Bahagian kementerian, pengetua, guru besar, pegawai kanan Jabatan Pelajaran Negeri dan Daerah akan mendapat ”first hand” maklumat menerusi persidangan ini."Persidangan yang julung kali diadakan itu adalah sebagai usaha untuk memartabatkan lagi sistem pendidikan negara,” katanya ketika dihubungi di sini hari ini.Beliau berkata antara kertas kerja yang akan dibentangkan pada persidangan itu ialah Sub-Bidang Keberhasilan Negara (NKRA) Pra Sekolah, Sub-NKRA Literasi dan Numerasi, Sub-NKRA Sekolah Berprestasi Tinggi dan Sub-NKRA New Deals/Bai”ah Pengetua dan Guru Besar.Selain itu, katanya peserta juga akan diberikan taklimat berhubung Bidang Keberhasilan Utama Nasional (KRA) dan Petunjuk Prestasi Utama (KPI) pendidikan negara bagi tempoh tersebut.Beliau berkata Timbalan Perdana Menteri Tan Sri Muhyiddin Yassin, yang juga Menteri Pelajaran, dijangka menyampaikan amanat dan merasmikan persidangan itu, Rabu depan.

PEMANSUHAN PPSMI MUNGKIN 2011

skkmck@gmail.com (SK Kampong Chamek) — Sun, 25 Oct 2009 14:10:00 +0000

KUALA LUMPUR 20 Okt. - Pemansuhan dasar Pengajaran dan Pembelajaran Sains dan Matematik dalam Bahasa Inggeris (PPSMI) untuk murid tahun satu mungkin dipercepatkan setahun iaitu mulai 2011.Timbalan Perdana Menteri, Tan Sri Muhyiddin Yassin bagaimanapun berkata, keputusan itu bergantung kepada persediaan melaksanakan dasar Memartabatkan Bahasa Melayu dan Memperkukuhkan Bahasa Inggeris (MBMMBI) bagi menggantikan PPSMI yang dijadual bermula 2012.Beliau yang juga Menteri Pelajaran berkata, langkah menyegerakan pemansuhan PPSMI itu hanya dapat dilaksanakan jika keperluan pengajaran dan pembelajaran bagi pelaksanaan MBMMBI siap sebelum akhir 2010."Kementerian sedang meneliti kemungkinan melaksanakannya (MBMMBI) mulai 2011 bagi murid tahun satu."Namun ia bergantung sama ada bilangan guru mencukupi, kesediaan kurikulum baru dan buku teks untuk mata pelajaran Sains, Matematik dan Bahasa Inggeris dapat disiapkan sebelum akhir 2010," katanya.Muhyiddin berkata demikian ketika menjawab soalan Mohd. Nor Othman (BN-Hulu Terengganu) mengenai rasional kerajaan menunggu sehingga 2012 untuk memansuhkan PPSMI pada persidangan Dewan Rakyat hari ini.Timbalan Perdana Menteri menjelaskan pemansuhan PPSMI bagi murid tahun empat, tingkatan satu dan tingkatan empat pula kekal pada 2012 bagi membolehkan kementerian membuat persiapan rapi sebelum memulakan MBMMBI.Menjawab soalan tambahan Mohd. Nor, Muhyiddin menegaskan, keputusan memansuhkan PPSMI adalah muktamad dan kerajaan tidak akan kembali meneruskan dasar berkenaan.Beliau berkata, komitmen kerajaan yang bersetuju supaya PPSMI dimansuhkan tidak perlu diragui semua pihak walaupun ia hanya akan berkuat kuasa mulai tahun 2012."Ini adalah keputusan yang muktamad. Jadi apa pun keadaan kita telah menyatakan kesediaan untuk tidak kembali kepada dasar lama iaitu meneruskan PPSMI."Segala persiapan telah mula dilakukan mulai sekarang dan saya beri jaminan walaupun PPSMI hanya akan dimansuhkan mulai 2012, insya-Allah ia akan dapat dilaksanakan dengan jayanya," katanya.Muhyiddin berkata, tempoh tersebut ditetapkan kerana kerajaan memerlukan masa untuk membuat semua persiapan sebelum MBMMBI dilaksanakan.Jelasnya, persiapan itu penting kerana kerajaan telah belajar daripada pengalaman lalu apabila tempoh terlalu singkat iaitu hanya enam bulan sebelum melaksanakan PPSMI menyebabkan pelbagai masalah timbul."Dasar baru ini memerlukan kita menyediakan 13,000 guru termasuk sekurang-kurangnya 1,000 guru Bahasa Inggeris baru yang mahir," katanya.Dalam pada itu, menjawab soalan Azmin Ali (PKR-Gombak) mengenai pengaruh Tun Dr. Mahathir Mohamad dalam keputusan kerajaan, Muhyiddin menjelaskan, bekas Perdana Menteri itu memahami keputusan yang dibuat oleh kepimpinan sekarang.Jelasnya, walaupun Dr. Mahathir tidak bersetuju dengan keputusan kerajaan memansuhkan PPSMI tetapi penentangan bekas Perdana Menteri itu tidak terlalu keras.

PENUNTUT MALAYSIA DI MESIR DAN JORDAN DIGALAK JADI GURU J-QAF

skkmck@gmail.com (SK Kampong Chamek) — Sun, 25 Oct 2009 14:04:00 +0000

KUALA LUMPUR 17 Okt. — Kerajaan akan mengadakan perjumpaan dengan penuntut-penuntut Malaysia di Mesir dan Jordan dalam usaha menggalakkan mereka berkhidmat sebagai guru Jawi, Al-Quran, bahasa Arab dan Fardu Ain (J-QAF) selepas menamatkan pengajian kelak. Menteri di Jabatan Perdana Menteri Mejar Jeneral (B) Datuk Jamil Khir Baharom berkata langkah itu sebahagian daripada usaha kerajaan untuk memperluaskan J-QAF ke peringkat sekolah menengah berikutan pelaksanaan baik program itu di sekolah rendah ia sejak diperkenalkan pada 2005. "Kerajaan komited untuk memperluaskan J-QAF sehingga ke peringkat sekolah menengah setelah melihat kejayaan program ini di sekolah rendah, tetapi setelah dikaji tenaga pengajar untuk melaksanakannnya masih tidak cukup,” katanya kepada pemberita selepas merasmikan Seminar Penerapan Nilai-nilai Islam Dalam Penjagaan Kesihatan di sini, hari ini. Menurutnya pelaksanaan program J-QAF ke peringkat sekolah menengah itu akan dilaksanakan dengan kerjasama Kementerian Pengajian Tinggi, Kementerian Pelajaran dan Jabatan Perdana Menteri. Jamil Khir berkata kerajaan juga bercadang untuk menyatukan tugas guru-guru J-QAF dan guru kelas Al-Quran dan Fardhu Ain (KAFA) di peringkat sekolah dalam usaha memperkasakan pengajaran KAFA di kalangan murid-murid. Ini kerana, katanya, ibu bapa mendapati kelas KAFA sangat membantu anak-anak mereka mendapatkan ilmu berkaitan pendidikan Islam secara lebih mendalam. - Bernama

LDP 5 : PENGURUSAN PEDAGOGI P&P

skkmck@gmail.com (SK Kampong Chamek) — Sat, 24 Oct 2009 15:40:00 +0000

24hb Oktober, Sabtu. Kemuncak Program Kursus Latihan Dalam Perkhidmatan (LDP) untuk tahun ini telah diadakan dengan jayanya di sini pada pagi tadi. Penglibatan guru daripada SK Kg Chamek dan SK Kg Melayu Niyor dilihat begitu baik dengan kehadiran lebih 80% kakitangan mengajar daripada kedua-dua sekolah. Pn. Hjh Mapidon, Guru Besar SK Kg Melayu Niyor turut hadir memberikan sokongan sepenuhnya dalam perjalanan kursus ini. Cik Azizah Othman selaku wakil Guru Besar SK Kg Chamek juga hadir memeriahkan lagi kusus ini.

Hari ini, seramai tiga orang guru berpengalaman luas dalam bidang masing-masing, telah membentangkan ceramah mereka dengan beritu menarik sekali. Mereka adalah En. Sahril, Jurulatih Utama bagi mata pelajaran Bahasa Melayu UPSR, En. Kamarozaman, juga Jurulatih Utama bagi mata pelajaran Matematik UPSR. Penceramah terakhir yang juga Guru Cemerlang mata pelajaran Bahasa Inggeris, Cik Soufiah.

Dengan terlaksananya kursus ini, maka berakhir sesi kursus LDP bagi tahun 2009. Semoga sesi-sesi LDP yang telah diadakan dapat memberikan sedikit sebanyak input berguna dan maklumat terbaik bagi setiap peserta yang telah menghadirinya. Penghargaan dan tahniah diucapkan kepada Penyelaras LDP SK Kg Chamek, Pn Siti Rohana Mohd Arip di atas kejayaan dan kelancaran perjalanan LDP sepanjang tahun 2009 ini. Semoga bertemu lagi di tahun 2010 dengan pengisian-pengisian yang lebih menarik dan lebih memberi maklumat berguna.

CERPEN SASTERA 1 : SANG LELAKI DAN PUAKA

skkmck@gmail.com (SK Kampong Chamek) — Thu, 22 Oct 2009 03:10:00 +0000

SANG LELAKI DAN PUAKA
Oleh Mohd. Hashim Osman
DAMAI pagi tiba-tiba tergugah. Kemunculannya di muka desa selepas sedekad, menyumbat kejutan setempat. “Di... dia balik …di...di... dia balik!” laung seorang teruna gagap lewat empat puluhan menyentap bualan pagi di warung pangkal simpang.
Dari jauh, dari arah Bukit Rimba, dengan suluhan sinar pagi yang cerah, kelihatan kepalanya berbalut, tangan kiri beranduh, ketiak kanan bertopang dengan kaki yang rengkot, mengheret kepayahan diri. Dia dipapah terus ke laman rumah Sidang Jumari. Simpati terbelit dalam jemala kumpulan lelaki yang mengiringi.
“Kamu?”
“Saya pulang...” suara sebaknya terputus, menguis hening yang menyambut sejenak sapaan Sidang Jumari. Sidang Jumari menuruni tangga lantas memaut tubuh kurus bekas anak buahnya. Lama dakapan itu. Mendakap sesalan.
Sekilas, dia terpandang lelaki yang berdiri di tangga masjid sebelah timur rumah Sidang Jumari.
“Tinggallah saja di sini anakku. Kamu lebih diperlukan di sini, membantu rakan-rakan mempertahankan Desa Lembah ini. Memperjuangkan masa depan desa ini. Kamu pemuda paling dihormati, paling berwibawa dalam kalangan rakan-rakanmu...”
“Maafkan saya Pak Guru. Sudah bulat tekad saya. Di situ, ada sinar saya nampak menyuluh masa depan; terasa ada makna kehidupan menunggu. Terpeta di mata hati saya di Bukit Rimba ada kejayaan untuk saya teroka. Ada kebahagiaan menanti”. Lelaki yang baru pulang teringat kalimat-kalimat akhir yang diucapkan kepada Pak Guru. Membidas rasa kebersalahan yang bergayut
Tanpa bertangguh dia terdengkot-
dengkot menghambat bekas Pak Gurunya yang masih berdiri di tangga masjid. Sidang Jumari dan yang lain-lain menyongsong. Si teruna gagap lantas meluru mendahului. Tersengih-sengih
“Pak Guru... saya pulang!". Pak Guru, ditenung legat lelaki yang menyerah diri itu. Sepuluh tahun, sudah banyak yang terhakis dari wajah bekas anak kesayangannya itu. Pak Guru tersenyum. Turun, lalu memeluk lelaki yang pulang itu. Lelaki yang pernah diharapkan mengimarahkan ilmu, menghidupkan semangat masjid Desa Lembah.
“Akhirnya kamu pulang, anakku.” Rindu dan mesra memaut lama dakapan Pak Guru. Kasih meresap ke dada lelaki yang pulang. Si teruna gagap mengangguk-angguk. Tersengih-sengih. Seperti lelaki-lelaki lain.
Di sebalik kehijauan flora yang tampak damai, tersembunyi cengkaman ganas. Pergolakan merampas jernih embun yang tak pernah sempat kering di hujung rumput dan daun. Sepuluh musim bermukim, kebejatan menimbus keluhuran. Keluhuran yang diharap menambah kebahagiaan.
“Kamu belum terlambat, Rawana.” Erat genggaman salam bagai tak terlepas. Satu dekad berpisah tiada sejengkal pun dirasai kejanggalan.
“Be...be...be...betul Pak Guru,” pintas si gagap.
“Ya, banyak tugas yang perlu kita lakukan di sini. Cekauan bahana dari di bukit tu, perlu kita sekat,” kesal Sidang Jumari menarik seluruh pandang.
“Be...be..be..betul Sidang,” angguk si gagap, pantas mendahului.
Terasa kini olehnya betapa tenatnya wajah lereng-lereng Bukit Rimba setelah berada jauh di lembah ini. Hanya terasa, setelah bukit pujaannya dulu, menjadi bukit kebenciannya kini. Betapa hodohnya kini, Bukit Rimba yang menggamit jiwa mudanya dahulu. Kehodohan dan ketenatan itu tidak pernah difikirkan sepanjang merencana untuk berkelana usia di situ. Sebak menyendat dada, dendam menyondak jiwa, rancangan terangka di kepala.
Bertahan
“Kita kena bangun. Kita tidak boleh bertahan selamanya Pak Guru, Sidang Jumari. Kita tidak boleh bertahan lagi teman-temanku sekalian. Kita kena bangun bertindak! Bangun menentang” Wajahnya ditepati seluruh mata. Rawana menggetap bibir, gerahamnya berkeriut dan tangannya mengepal rencana.
“Be...be...be...betul R...r...r..r...awana,” si gagap mengangguk laju.
“Menentang? Apa yang nak ditentang?" entah suara siapa yang mencelus.
“Ya, kita tentang. Makhluk yang kita tentang kini bukan sekadar ular, musang, dan kera. Bukan! Yang kita hadapi kini lebih rakus, lebih haloba daripada semua haiwan itu!”
“Apa maksud kau, Rawana? Apa yang kau tahu?” Pak Guru memegang kedua-dua bahu lelaki lewat empat puluhan itu sambil menjunam mata ke kedua-dua mata anak muridnya.
Dari serambi rumah kutai Sidang Jumari, pentas suara Rawana berpindah dari satu rumah ke satu rumah. Dengan jumlah hadirin yang mendadak. Medannya semakin sempit. Dari laman rumah berpindah ke laman masjid dan berpindah ke padang. Turun naik intonasi suaranya memukau tumpuan.
Rawana terus bercerita dan bercerita. Tentang Bukit Rimba yang penuh onar. Tentang Bukit Rimba punca datang segala petaka.
Dan puncak cerita Rawana yang ditunggu-tunggu, menutup memoir peribadi, sudah pasti tentang pertarungan ngerinya, yang mendesak langkahnya kembali ke desa.
“Bukan sembarangan puaka-puaka itu!”
Cerita Rawana memukau perhatian yang menadah sebulat-bulatnya.
“Puaka-puaka itu ibu segala bahana. Jelmaan roh-roh jahat yang berkurun bertunjang di puncak Bukit Rimba. Hingga menggugat rukun hidup Bukit Rimba, semua dirakus.”
“Be...be...be... betul R..r...r...r...awana !”
Belakangan ini, kata Rawana, hampir semua hidupan yang layak dimangsainya cabut meninggalkan bukit. Kerakusan puaka-puaka sialan itu sudah di luar kawalan. Kelaparan mendesak untuk dirungkai. Apa sahaja dilahapnya.
Di lapangan khalayak, suara Rawana memukau. Tua muda, lelaki perempuan mata tak berkejip walau sekelip. Mulut terpasung. Longo.
“Terbatas di rimba, bejatnya menyusuri lembah. Sudah tentunya Desa Lembah ini, ya... desa ini yang paling hampir jadi lokasi ganasnya. Dan kalian sendiri sudah melihat bahana yang dibawanya.”
Mata-mata terfana dengan kehebatan Rawana yang diceritakannya sendiri.
“Usaha menghalang bahana puaka itu hanya membawa padah kepada diri sendiri. Dua minggu saya terlantar cedera. Dalam terlantar itu saya terfikir betapa keganasan dan keserakahan puaka-puaka bukit itu perlu dihalang...” suara Rawana terhenti seketika. Kening sebelah kanannya terangkat.
“...demi kebahagiaan, demi ketenteraman desa tercinta ini, saya kembali untuk berjuang bersama bapa-bapa, ibu-ibu serta saudara-saudari yang amat saya sanjungi.”
“Ya! Kita berjuang! Kita tentang puaka-puaka durjana itu! Allahu Akbar!”
Laungan takbir terlontar ke langit, menyambut penutup ceramah. Sana sini orang bercakap tentang Rawana dan puaka. Melampaui batas mukim, menjejak hujung daerah, perihal Rawana dan cerita puakanya memikat perhatian.
Kebun, ladang dan ternakan sudah tidak penting lagi. Suara juang Rawana adalah segala-galanya. Duduk sejam menadah bicara lelaki hebat itu lebih bermakna daripada sehari duduk menghadap kebun, ladang dan ternak.
Seruan
Hanya beberapa bulan, seruan Rawana lelaki yang pulang itu menyimpul perhatian. Genggaman demi genggaman menerjah ke udara menyahut tuntutan perjuangan. Sebulat sekata, kesepakatan dilaungkan - Puaka Bukit Rimba mesti dilupuskan.
Suara Rawana berpusar merantai semangat perjalanan. Si teruna gagap tidak lepas jauh daripadanya. Sekejap ke depan, sekejap di belakang, sekejap di kiri, sekejap di kanan. Bertingkah dengan deruman jentolak dan jengkaut yang turut sama dipacu mengiringi. Belum sempat keringat di dahi mencecah kaki, gerombolan pemburu dari Deasa Lembah sederap langkah menjejak kaki bukit. Dengan ampuh, tanpa ada lagi topang kayu di ketiak dan rengkot yang sudah pulih, Rawana laung ulangkan tujuan kehadiran mereka di situ.
Tugasan bermula. Sebatang demi sebatang meranti, cengal, beringin yang bertunjang ratusan tahun terbungkang menyembah bumi disambut sorakan.
Satu demi satu jerumun, rumpun dan belukar ranap rapat. Menjelang petang asap berkepul kala lidah api menjilat rumpun dan daun dan jangkar kayu yang tewas. Hampir seminggu, cerun bukit rimba sebelah selatan menghadap desa tampak perang kekuningan. Bara masih enggan berhenti memerun sisa kayu dan tunggul.
Belum ada kelibat seekor puaka pun ditemui, apatah lagi untuk ditewaskan. Rawana terus memalu semangat. Kebangkitan penghuni desa tidak harus dibiarkan kelu dan mati. Perburuan tidak harus dibiarkan bertangguh. Perjuangan baru separuh perjalanan.
“Teruskan saudara saudari. Musuh kita makin terhimpit. Mereka tak mungkin dapat melepaskan diri lagi. Biar gondol habis Bukit Rimba ini, puaka-puaka itu mesti kita hapuskan seluruhnya,” suara Rawana bertingkah dengan jeritan monyet, ungka, siamang, dan segala haiwan yang bersisa bertempiar mencari perlindungan baru. Berlindung daripada petaka yang meluru dari lembah.
“Tidak lama lagi, perburuan kita selesai. Puaka-puaka itu semakin terkepung,” di tangga masjid, Pak Guru berdiri tersenyum sambil mengangguk-angguk. “Ya... puaka pembawa bahana itu semakin terkepung, semakin terdesak dan pastinya terperangkap! Ya, puaka itu pasti tewas!" Pak Guru puas hati.
Kerja-kerja perburuan perlu berjalan lancar, meskipun dia tidak menyertai penghuni-penghuni lain. Rawana memintanya mengawasi desa. Bertindak kalau ada yang kecut berundur pulang.
Pak Guru mengalih pandang ke lelaki sebaya yang masih duduk di tepi pintu utama. Kata-katanya tadi sengaja diujar untuk didengar, menggiat temannya itu yang asyik menggentel tasbih. Sejak awal kepulangan Rawana lagi, Pak Guru menyedari lelaki sahabatnya itu tidak pernah bersedia untuk duduk di hadapan Rawana, apatah lagi untuk menadah suara lelaki berkarisma itu. Tidak pernah.
Sejenak sahabat yang dikenali sebagai Pak ‘Abid melangkah berdiri di sisi Pak Guru. Merenung jauh cerung bukit yang gondol dan licin.
“Kita belum pasti, sahabat,” getar suara Pak ‘Abid meningkah.
“Belum pasti?" Pak Guru mencerlung ke wajah lelaki di sebelahnya. Kerut di dahi menjelas ketidakpuasan hatinya. Sudah lama Pak Guru ini tidak berbicara dengan sahabat yang seorang itu. Sahabat yang tidak pernah tercuit hati menerima pujukan untuk mendengar bicara Rawana.
“Ya, kita belum pasti. Sama ada puaka-puaka itu yang terkepung dan terdesak atau...”
“Atau apa, sahabat?” suara Pak Guru meninggi.
“Atau kita ini yang kian terperangkap!” sejenak Pak ‘Abid melempar pandang ke lereng bukit yang makin redup di suluh cahaya petang. Pak Guru terkebil-kebil seketika, merenung tepat wajah sahabat sepengajiannya dulu, menagih kesimpulan.
“Apa maksud sahabat?”
“Angin tengkujuh tak beberapa hari lagi. Hujan akan berhari-hari lebatnya. Apakah sahabat tidak terfikir nasib lereng bukit yang tiada sebatang pohon dan serumpun jerumun untuk dijadikan benteng daripada terjahan arus hujan? Apakah sahabat tidak terfikir nasib kita dan desa ini selepas rebakan bukit itu dibawa arus hujan menuju ke lembah ini?”
Kecacatan yang mengheret sial keluarganya memencil di gua sebelahan jurang sebelah barat bukit rimba, tidak memampukannya untuk bangun menuntut keadilan. Sejak lelaki khianat dibawa bapa dalam keadaan malang ke gua itu, hati Sita sudah diterpa sangsi. Apakan daya, tiada sepatah kata yang mampu melolos dari bibirnya untuk difahami bapa dan ibu.
“Lelaki ini terjatuh dari pokok cemara. Dahan tempatnya berpijak sekah, semasa tangannya mahu menggapai serindit emas di hujung dahan yang sekian lama diburunya,” ujar bapa yang cuma mampu difahami telinga dan fikirnya. Ibu mengangguk taat dalam limpah cahaya jamung di dinding.
Serindit emas! Satu-satunya yang masih ada di rimba bukit ini. Siulannya bagai mentera yang menyihir telinga pendengarnya. Memang selalu dia mendengar siulan serindit emas itu. Bapa pernah berkata, sesiapa yang dapat menangkap serindit emas itu, akan kaya rayalah hidupnya. Dia tidak faham apa kaitan antara serindit emas dengan kaya raya, seperti yang dikatakan bapa.
Rawat
“Kakinya patah, kepalanya luka. Kita rawat hingga sembuh.” Begitulah sikap bapa yang baik hati. Sejarah tersingkirnya mereka tiga beranak dari perdesaan kaumnya, adalah berpunca daripada sikap bapa yang terlalu baik dan banyak beralah itu. . Tohmahan dan tuduhan sial akan kelahiran Sita ke muka bumi tidak mampu ditepis bapa dan ibu, lalu menuntut keluarganya membawa diri.
Mata Sita tidak pernah menipu untuk menjadi saksi. Akalnya tidak pernah lupa untuk membaca
Tak sangka lelaki yang dirawat bapa dan ibu selama dua minggu tanpa jemu, bertindak menghukum. Bertindak ganas hanya untuk menutup cerita kegagalannya menggapai serindit emas di dahan cemara. Untuk menutup cerita cederanya kerana jatuh sewaktu menggapai serindit emas di hujung dahan. Itulah yang terluah dari mulut lelaki itu ketika nyawa bapa hampir ternoktah, setelah ibu dilihatnya terkulai di sisi.
Lelaki durjana itu, kemudian mengkebumikan kedua-dua tubuh bapa dan ibu ke dalam lubang yang rupa-rupanya digali sepanjang malam ketika mereka anak-beranak lena beradu. Dia tak mampu melakukan apa-apa. Kedua-dua tangan yang kudung atas paras siku, kedua-dua kaki yang kaku sejak lahir hanya mengizinkannya jadi saksi tragedi. Hanya mengizinkan matanya menyaksikan lelaki khianat melangkah pergi membawa dosa.
Lolongan terakhir Sita pada tengah malam itu tenggelam dalam hujan yang amat lebat yang turun sejak petang. Serentak lolongan terakhir itu, dirusuk timur Bukit Rimba yang tergondol, lereng tanah lapang menghala ke Desa Lembah, satu petaka besar meluru deras likat lumpur perang berbaur hitam menuruni cerun bersama arus hujan yang tidak lagi bersimpati.

PEMANSUHAN PPSMI MUKTAMAD - BMBMBI DASAR BARU

skkmck@gmail.com (SK Kampong Chamek) — Thu, 22 Oct 2009 02:58:00 +0000

TAN Sri Muhyiddin Yassin kelmarin menegaskan bahawa keputusan pemansuhan PPSMI adalah muktamad. Kenyataan itu sekali gus menolak desas-desus bahawa kerajaan masih belum 'tetap hati' berhubung keputusan pemansuhan dasar Pengajaran dan Pembelajaran Sains dan Matematik dalam Bahasa Inggeris tersebut.
Malah Muhyiddin turut menegaskan bahawa pemansuhan PPSMI itu mungkin akan dipercepatkan.
Tarikh yang ditetapkan sebelum ini ialah pada 2012. Namun jika tiada aral, ia mungkin akan dipercepatkan kepada 2011.
Bagaimanapun seperti kata Menteri Pelajaran itu, segala-galanya bergantung kepada kesediaan semua pihak dalam semua aspek sebelum PPSMI dimansuh dan digantikan dengan dasar baru - Memartabatkan Bahasa Melayu dan Memperkukuhkan Bahasa Inggeris (MBMMBI).
Ia memberi gambaran bahawa kerajaan tidak mahu sekali lagi terjerumus ke dalam ketidakpastian apabila sesuatu dasar diperkenalkan. Kerajaan tidak mahu 'kegagalan' dasar PPSM berulang.
Pelaksanaan dasar baru itu diharap berjaya dan memberi manfaat kepada semua. Paling penting MBMMBI mampu merealisasikan cita-cita kerajaan dalam meningkatkan mutu pendidikan negara.
Bagi memastikan kelancaran pelaksanaannya, sesuatu dasar itu memerlukan perancangan, penelitian dan persediaan rapi.
Ia tidak boleh dilakukan secara sambil lewa atau tangkap muat semata-mata. Pelaksanaan MBMMBI perlu mengambil kira pelbagai perkara.
Jumlah guru yang mencukupi selain kesediaan kurikulum dan buku teks untuk mata pelajaran sains, matematik dan bahasa Inggeris merupakan kemestian utama.
Seperti kata Muhyiddin, pelaksanaan dasar baru MBMMBI itu bakal menyaksikan penyediaan 13,000 guru termasuk sekurang-kurangnya 1,000 guru baru bahasa Inggeris.
Jumlah tersebut bukannya sedikit dan ia tidak boleh dilakukan secara tergesa-gesa.
Kerajaan perlu mengambil pengajaran daripada pelaksanaan PPSMI. Tempoh yang singkat antara perancangan dan pelaksanaan - hanya enam bulan - menyebabkan banyak kecacatan timbul selepas itu.
Banyak kelemahan di sana dan di sini. Walaupun tujuannya sangat baik namun kurang persediaan menyebabkan PPSMI menjadi 'kurang menarik'.
Dan jika semua perkara dapat disediakan sebelum akhir tahun depan, tidak mustahil untuk MBMMBI dilaksanakan pada Januari 2011.
Ia awal setahun daripada tarikh awal rancangan pemansuhan PPSMI tersebut.
Namun sekiranya persediaan itu gagal disempurnakan pada akhir 2010, maka kerajaan akan melaksanakan dasar MBMMBI tersebut seperti perancangan awal iaitu pada 2012.
Bagaimanapun bagi murid tahun empat, tingkatan satu dan tingkatan empat pemansuhan PPSMI kekal pada 2012. Keputusan itu juga dibuat selepas kerajaan mengambil kira semua perkara.
Apa yang pasti pemansuhan PPSMI adalah muktamad. Ia tidak perlu diragui lagi. Ia tidak perlu diperdebatkan lagi.
Kita harap selepas ini tidak ada mana-mana pihak yang cuba menjadikan isu ini sebagai modal politik untuk menjadi juara di mata rakyat.

KANAK-KANAK KE MASJID PERLU DIAWASI ELAK GANGGU KHUSYUK

skkmck@gmail.com (SK Kampong Chamek) — Tue, 20 Oct 2009 00:20:00 +0000

Oleh Abdul Razak Idris
SERING kali kita melihat ibu bapa membawa anak-anak ke surau atau masjid untuk solat berjemaah sama ada solat Jumaat atau solat wajib lima waktu. Namun apa yang menjadi pro dan kontra di kalangan jemaah ialah kehadiran anak-anak kecil yang berusia bawah tujuh tahun ini dianggap menjadi pengacau khusyuk jemaah lain. Bagi proses pendidikan awal pendedahan amat penting dalam membentuk jatidiri sebagai insan Muslim. Namun, kehadiran si cilik sesungguhnya tidak salah cuma pengawasan rapi perlu dilakukan penjaga mereka. Seperti kita sebagai ibu bapa mendidik anak-anak untuk pandai bertutur dan berbudi-bahasa dengan orang tua begitu juga adab anak-anak ini ketika berada di ruang solat di masjid atau surau wajib untuk menjaga tertib agar tidak menimbulkan kacau ganggu kepada hadirin lain. Suara jeritan anak-anak kecil yang hadir di saf belakang bergurau-senda bersama-sama rakan mereka ketika khutbah Jumaat atau ketika solat berlangsung ada kala mengundang khusyuk hati bertukar serta-merta menjadi panas hati. Gejala ini dilihat semakin berleluasa seakan tiada titik noktah. Institusi masjid yang dianggap rumah Allah SWT dan tempat umat Islam beribadat dengan penuh ketenangan perlu dikekalkan sedemikian rupa. Kewujudan kanak-kanak bawah umur yang seakan menghadiri taska Islam di surau ketika solat Jumaat bukanlah suatu kewajipan bagi mereka atas dasar mereka belum akil baligh dan mereka tidak mukalaf. Bukan kita sebagai orang dewasa tidak sayang atau sedar bahawa proses pendidikan sebagai individu Muslim perlu bermula dari umur anak kita seawal tiga hingga lima tahun tapi berpada dalam mendidik kerana solat Jumaat adalah kunci perpaduan ummah dan mendengar dua khutbah adalah salah satu fardu dan proses mendengar bukan sekadar mengangguk atau mengantuk. Sesungguhnya dua khutbah itu adalah cermin dua rakaat zuhur yang tidak dilakukan pada hari berkenaan.
Anak-anak yang berusia dari tujuh hingga 10 tahun juga perlu dipantau pergerakan mereka ketika solat Jumaat. Apabila anak-anak ini bertemu sesama mereka keadaan seakan tidak terkawal dan solat Jumaat diselang-selikan dengan pekikan suara anak-anak ini yang sungguh tidak menyenangkan. Bagi orang tua yang prihatin akan segera memarahi anak-anak ini dan mengarahkan mereka diam namun berapa kerat yang sanggup membuat kerja berkenaan iaitu memberi peringatan agar diam ketika khatib sedang berkhutbah kerana ada masanya, ada kalangan orang tua sendiri turut bersembang ketika khatib berkhutbah. Inilah masalahnya `jika harapkan pagar, pagar makan padi`. Dua kali lima. Fenomena kanak-kanak bising dan mengganggu jemaah ini bukan berlaku di zaman ini malahan di zaman kita kanak-kanak dulu. Misalnya ada ibu bapa membawa anak-anak kecil bertarawih. Apabila ibu bapa mengejar rakaat hingga ke angka 21, anak-anak yang keletihan atau tidak memahami hikmah tarawih akan mula bermain kejar-mengejar antara satu sama lain di belakang jemaah.
Apa yang ibu bapa anak-anak ini akan dapat hanyalah menjadi umpatan jemaah yang tidak membawa anak-anak bersama. Namanya pun tarawih adalah solat sunat, menjaga dan mendidik anak-anak adalah tugas hakiki ibu bapa dan sudah menjadi kewajipan sebagai umat Islam. Jika pun ingin membawa anak-anak kita ke masjid di usia muda demi cinta kepada agama dan rukun Islam, kita perlu juga mengawasi setiap gerak-geri mereka ketika berada di ruang solat. Hiruk-pikuk yang ditimbulkan anak-anak ketika khutbah Jumaat dibaca dan sebelum azan berkumandang perlu diambil serius oleh semua pengurusan masjid agar kesucian masjid sebagai tempat beribadat tidak bertukar menjadi hanya majlis sosial antara anak-anak kecil secara tidak formal. Oleh itu hendaklah diwujudkan satu langkah proaktif oleh jawatankuasa masjid bagi menubuhkan satu AJK tugas khas memantau aktiviti anak-anak ini ketika khutbah berlangsung dan memastikan anak-anak ini berada di saf secara tersusun agar tidak mengganggu golongan dewasa. Jangan jadikan saf masa depan kita ini dididik tanpa pantauan yang sewajarnya.

JAMUAN AIDILFITRI PRA SEKOLAH

skkmck@gmail.com (SK Kampong Chamek) — Mon, 19 Oct 2009 23:36:00 +0000

6hb Oktober 2009, Khamis. Pra sekolah SK Kg Chamek, seperti kebiasaannya telah menganjurkan Jamuan Khas Sambutan Aidilfitri 2009 pada hari ini lebih kurang jam 9:30 pagi. Jamuan yang bertujuan mengeratkan silaturrahim di antara guru dan ibubapa murid pra sekolah ini berjaya menarik minat hampir semua ibubapa murid pra sekolah yang dijemput sama memeriahkan majlis ini.
Pelbagai juadah yang menyelerakan dihidangkan kepada tetamu dan ibubapa yang hadir. Penghargaan kepada Guru Pra Sekolah, Pn. Hamimah Zakaria dan PPM Pra Sekolah, Pn. Junainah Amin.

DEWAN DAN BILIK J-QAF HAMPIR SIAP!

skkmck@gmail.com (SK Kampong Chamek) — Tue, 13 Oct 2009 23:44:00 +0000

13hb Oktober 2009, Isnin. Penyelenggaraan sekolah menerusi RMK-9 di bawah program USNT (Ubahsuai Naik Taraf) sekolah di sini diteruskan dengan penyelenggaraan Dewan Sri Mutiara dan ubahsuai bilik Musollah kepada Bilik Khas J-Qaf. Dalam penyelenggaraan ini, dewan sekolah telah diubahsuai menjadi lantai jubin, tingkap kaca (sliding),pintu kayu, pentas khas, siling dan cat baru. Kerja-kerja penyelenggaraan masih lagi diperingkat 70% siap.
Manakala pengubahsuaian bilik Musollah kepada Bilik J-Qaf manerima ubahsuai jubin, tingkap kaca (sliding), perabut lekap, grill, pintu kayu dan cat baru. Diperingkat ini, pihak kontraktor sedang menunggu perabut tempahan khas untuk dipasang kekal dibilik ini.

AL-QURAN, DOA MAMPU HINDARI SIHIR

skkmck@gmail.com (SK Kampong Chamek) — Sun, 11 Oct 2009 23:58:00 +0000

Oleh Mohd Yaakub Mohd Yunus

Mempercayai dukun ilmu hitam khurafat kerana dampingi jin, syaitan

APABILA kita membicarakan mengenai sihir, kebiasaannya kita akan berdepan dengan tiga golongan manusia, iaitu mereka yang tidak mempercayai kewujudannya, mereka yang terpengaruh serta menggunakan khidmat ahli sihir dan mereka yang terlalu takut dengan kesan ilmu sihir sehingga tidak mengetahui apakah tindakan yang perlu dilakukan bagi melindungi diri mereka daripada terkena sihir.

Apa itu sihir? Menurut Ibnu Qudamah Al-Maqdisi di dalam al-Mughni, sihir adalah ikatan, jampi, perkataan yang dilontarkan secara lisan mahupun tulisan, atau melakukan sesuatu yang mempengaruhi badan, hati atau akal orang yang terkena sihir tanpa berinteraksi langsung dengannya.

Sihir ini mempunyai hakikat di antaranya ada yang boleh membunuh, menyakiti, membuat seseorang suami tidak boleh bersama isterinya atau memisahkan pasangan suami isteri, atau membuat satu pihak membenci lainnya atau membuat kedua-dua belah pihak saling mencintai.

Amalan sihir ini sebenarnya mempunyai hubung kait yang rapat dengan alam jin dan syaitan. Tukang sihir, pawang, dukun atau bomoh menjalankan ilmu hitamnya menerusi pertolongan jin dan syaitan.

Ahli sihir perlu melakukan amalan syirik, khurafat dan tahyul terlebih dulu bagi bersahabat dengan jin dan syaitan yang mereka gunakan untuk melakukan kerja jahat mereka. Apabila tukang sihir meningkatkan amalan kufur maka jin dan syaitan itu akan lebih taat kepadanya dan lebih cepat melaksanakan perintahnya.

Sehubungan dengan itu tukang sihir dan syaitan adalah teman setia yang saling bekerjasama dalam melakukan perbuatan yang terkutuk di sisi syarak dan ini dicela Allah SWT seperti firman-Nya: "Dan bahawa sesungguhnya adalah (amat salah perbuatan) beberapa orang daripada manusia, menjaga dan melindungi dirinya dengan meminta pertolongan kepada ketua golongan jin, kerana dengan permintaan itu mereka menjadikan golongan jin bertambah sombong dan jahat." (al-Jinn: 6)

Bagi sesetengah pihak, sekiranya sesuatu perkara itu tidak boleh dibuktikan mengikut kaedah saintifik maka dia akan menolaknya secara mentah seolah-olah ilmu sains itu menjadi satu cabang ilmu yang sempurna tanpa cacat-cela. Ilmu sains bukanlah sesuatu cabang ilmu yang sempurna. Sesuatu perkara itu hanya kita boleh diyakini sebagai seratus peratus benar sekiranya ia termaktub di dalam al-Quran dan Sunnah.

Sihir dan alam jin ini sebenarnya termasuk dalam perkara ghaib dan bagi umat Islam perkara itu perlu dirujuk kepada nas al-Quran dan hadis. Sekiranya sihir itu tidak wujud mana mungkin Allah SWT menyuruh kita berlindung diri daripada perbuatan tukang sihir seperti firman-Nya: "Katakanlah (wahai Muhammad); "Aku berlindung kepada (Allah) Tuhan yang menciptakan sekalian makhluk, dari bencana makhluk-makhluk yang Dia ciptakan; dan daripada bahaya gelap apabila ia masuk; dan dari kejahatan makhluk (tukang sihir) yang menghembus pada simpulan- (dan ikatan); dan daripada kejahatan orang yang dengki apabila ia melakukan dengkinya." (al-Falaq: 1-5).

Di dalam al-Quran juga ada kisah Nabi Musa AS bertarung dengan tukang sihir Firaun. Bahkan dalam riwayat hidup Rasulullah, Baginda juga pernah terkena sihir Labid bin al-A'sham, seorang tukang sihir Yahudi seperti diriwayatkan dalam Sahih al-Bukhari dan Sahih Muslim.

Bagi mereka yang terbabit dengan perbuatan sihir dan suka bertemu dengan ahli sihir seperti pawang, dukun dan bomoh, ketahuilah bawah amalan sihir ini termasuk dalam kategori dosa besar. Nabi SAW bersabda: "Jauhilah diri kamu daripada tujuh dosa yang boleh membinasakan". Baginda ditanya: "Apakah dosa itu wahai Rasulullah? Baginda berkata: "Syirik kepada Allah, sihir, membunuh jiwa yang diharamkan oleh Allah melainkan dengan jalan yang benar, memakan harta anak yatim, memakan riba, lari dari medan pertempuran perang dan menuduh perempuan yang suci melakukan zina. "(Hadis al-Bukhari)

Sehubungan itu adalah diharamkan untuk bertemu bahkan mempercayai ahli sihir dan tukang ramal kerana ia perbuatan kufur. Sabda Baginda, "Bukan termasuk golongan kami yang melakukan atau meminta tathayyur (menentukan nasib sial berdasarkan tanda-tanda benda, burung dan lain-lain), yang meramal atau yang meminta diramalkan, yang menyihir atau meminta disihirkan dan barang siapa mendatangi peramal dan membenarkan apa yang dia katakan, maka sesungguhnya dia sudah kafir terhadap wahyu yang diturunkan kepada Muhammad SAW" (Hadis riwayat al-Bazzaar)

Tukang sihir ini sudah melakukan kerosakan serta huru-hara di dalam sesebuah masyarakat. Lantaran itu majoriti ulama mengharuskan hukuman bunuh terhadap tukang sihir. Akan tetapi Imam Syafie berpendapat tukang sihir hanya boleh dikenakan hukuman bunuh sekiranya dia menggunakan ilmu sihirnya itu untuk membunuh jiwa insan yang lain. Imam Syafie mengkategorikan hukuman terhadap tukang sihir ini sebagai qisas.

Dalam usaha seseorang itu untuk menghindarkan diri daripada terkena sihir, janganlah pula turut mengamalkan perbuatan yang memiliki unsur sihir atau meminta pertolongan daripada ahli sihir. Hendaklah setiap umat Islam melindungi diri mereka daripada niat jahat tukang-tukang sihir itu dengan membaca ayat al-Quran serta doa yang diajar Rasulullah SAW.

Berikut adalah beberapa petua yang diambil daripada hadis Baginda.

Membaca ayat Kursi, iaitu surah al-Baqarah ayat 255 setiap kali selesai solat lima waktu dan sebelum tidur.

Membaca surah al-Ikhlas, al-Falaq dan al-Naas setiap kali selesai solat lima waktu dan membaca ketiga surah itu sebanyak tiga kali pada pagi hari sesudah solat Subuh dan menjelang malam sesudah solat Maghrib.

Membaca dua ayat terakhir dari surat al-Baqarah, iaitu ayat 285-286 pada permulaan malam.

Membaca doa, "Aku berlindung dengan kalimat Allah yang sempurna daripada kejahatan makhluk ciptaan-Nya" pada malam hari dan siang hari ketika ingin pergi atau masuk ke sesuatu tempat.

Membaca doa, "Dengan nama Allah, yang bersama nama-Nya, tidak ada sesuatu pun yang membahayakan, baik di bumi mahupun di langit dan Dia Maha Mendengar dan Maha Mengetahui " -tiga kali pada pagi hari dan menjelang malam.

Menurut Syeikh Abdul Aziz bin Abdullah, bacaan zikir dan permohonan perlindungan kepada Allah bagi memperoleh keselamatan dan untuk menjauhkan diri dari kejahatan sihir atau kejahatan lainnya iaitu bagi mereka yang selalu mengamalkannya secara benar disertai keyakinan yang penuh kepada Allah, bertumpu dan pasrah kepada-Nya dengan lapang dada dan hati yang khusyuk.

LDP 4 : PEDAGOGI SAINS & PSK

skkmck@gmail.com (SK Kampong Chamek) — Sun, 11 Oct 2009 16:37:00 +0000

10hb Oktober 2009, Sabtu. Program Latihan Dalam Perkhidmatan (LDP) kali ini mengetengahkan satu isu asas dalam pendidikan di kalangan guru iaitu Pedagogi dalam P&P. Kursus LDP kali ini juga menyaksikan gabungan dua buah sekolah dalam melaksanakan program ini iaitu SK Kg Chamek yang bertindak sebagai tuan rumah dan juga SK Kampung Niyor. Guru Besar daripada kedua-dua buah sekolah juga turut serta dalam kursus kali ini.
Tajuk kali ini berkisar tentang aspek pedagogi dalam mata pelajaran Sains dan Pendidikan Sivik dan Kewarganegaraan. Ceramah di sampaikan oleh En. Fauzi daripada SK Bandar Paloh dan Pn Noorasyikin daripada SK Kg Melayu.

Pihak sekolah juga amat berbesar hati menerima kunjungan pemantau daripada PPD Kluang iaitu Tn Hj Abidin.

Setinggi tahniah dan penghargaan kepada Jawatankuasa LDP kedua-dua sekolah yang berjaya melaksanakan kursus ini dengan jayanya.

Webmaster >>> Pengisian pembentangan kursus ini dapat dimuat turun daripada laman muat turun sekolah di http://skkmck-muatturun.blogspot.com

MARHABAN KAKITANGAN DAN GURU 09

skkmck@gmail.com (SK Kampong Chamek) — Sun, 11 Oct 2009 16:20:00 +0000

9hb Oktober 2009, Jumaat. Marhaban dan kunjungan raya diteruskan dengan aktiviti marhaban dan kunjungan raya ke rumah kakitangan dan guru-guru SK Kg Chamek. Aktiviti bermula dengan kunjungan ke rumah Pn Nor Zalina di Taman Sri Suria. Aktiviti ini juga menjadi kesinambungan daripada aktiviti marhaban di sekitar sekolah.

PROGRAM ONE MALAYSIA

skkmck@gmail.com (SK Kampong Chamek) — Sun, 11 Oct 2009 15:27:00 +0000

4hb Oktober, Ahad.-Johor Baharu. Pihak sekolah amat berbangga apabila 5 orang murid sekolah ini dapat terpilih dan diberi peluang menyertai Program Khas Kem Satu Malaysia yang telah diadakan di Kem Tasek Utara, Johor Baharu. Program ini yang dilaksanakan di peringkat kebangsaan, diadakan di atas dasar perpaduan dan menyemai semangat Satu Malaysia sepertiman yang dicanangkan oleh YAB Perdana Menteri Malaysia, Datul Seri Mohd Najib Tun Abdul Razak.
Murid-murid ini juga diiringi oleh En. Mohd Zam yang juga Jurulatih Pusat Ko-Kurikulum bersama-sama 30 orang murid daripada Zon Paloh.

Tahniah kepada semua peserta yang terlibat kerana berjaya membawa nama SK Kg Chamek ke arena peringkat kebangsaan. Semoga program ini memberi pendedahan yang terbaik kepada peserta terlibat.

PERKHEMAHAN RIMUP 2009

skkmck@gmail.com (SK Kampong Chamek) — Sun, 11 Oct 2009 14:59:00 +0000

2hb September 2009, Jumaat. Program Rancangan Integrasi Murid Untuk Perpaduan (RIMUP) tahun ini dihoskan oleh SJKT CEP Niyor mengambil keputusan untuk mengadakan perkhemahan khas RIMUP yang diadakan di Pusat Ko-Kurikulum, Kem Ulu Dengar, SK LKTP Ulu Dengar, Kahang. Program kali mendapat kerjasama khas oleh Pusat Ko-Kurikulum Cawangan Kluang di atas dasar membantu sekolah kerana rancangan asalnya telah ditolak kerana Jurulatih-Jurulatih dan Penyelaras Pusat Ko-Kurikulum sendiri akan terlibat dengan program peringkat kebangsaan iaitu Kem One Malaysia yang akan diadakan di Kem Tasek Utara , JB. Walaubagaimanapun, disebabkan ketiadaan tarikh lain yang sesuai, pihak Pusat Ko-Kurikulum bersetuju membantu dengan sepenuh keupayaan yang ada.
Program ini juga dimeriahkan lagi dengan penglibatan sekumpulan lagi sekolah-sekolah yang bersama-sama melaksanakan program RIMUP iaitu SK Ladang Pamol, SJKT Ladang Pamol dan SJKC Kg Gajah.
Murid-murid begitu teruja melaksanakan aktiviti kerana penyertaan 6 buah sekolah memperlihatkan kerjasama dan perpaduan yang dicari-cari. Murid-murid kelihatan begitu bertenaga menjalani aktiviti yang dirancang bersama-sama rakan-rakan baru mereka.

Pihak sekolah mengalungkan penghargaan kepada SJKT CEP Niyor kerana telah berjaya melaksanakan program ini dengan lancar. Penghargaan juga kepada semua guru dan murid daripada semua sekolah terlibat. Penghargaan tidak terhingga juga kepada Penyelaras Pusat Ko-Kurikulum Johor Cawangan Kluang, En. Roslan Ali beserta Jurulatih-jurulatihnya yang sudi berkorban membantu pihak kami melaksanakan aktiviti ini dengan jayanya.

Webmaster>>>> tentu lebih hebat jika dapat dilakukan selama 3 hari...